ניי: רננו צדיקים 2# "רחמים רבים"

[יוםטובערליך]

בס"ד,

פיין געזאגט, "יש דראם ויש דראם."

גערעכט, אבער אפילו אין דעם פאל איז עס נישט קיין שטארקע דראם בבחי' אפריקאנער ריטעם און הארא זעצעכץ, נאר מער אזא סימפאנישע-ארקעסטרא-מארש דראם... שטימט?

אזא מארין-וועסט-פאינט דראם, כאפסט? מער א מאיעסטעטישע... עס קומט מיט א "בילד-אפ," וואס ווערט שטארקער און קעניגליכער...

בקיצור, פארשטייסט דעם ענין.

איך קען ממש נישט אפלאזן דעם סי.די. פון גיין אין קאר. שוין מזכה געווען עטליכע בעלי "היטש" מיט הערן דעם יעלה און רחמים רבים, מיט אביסעלע געדולד. איינער פון זיין איז א מורה צדק מומחה, וועלכער גוט אויסגעהערט דעם רחמים רבים, און נאכדעם געזאגט מיט התפעלות, עס איז זייער טיף, זייער זיס, אבער גאר שווער זיך אויסצולערנען. אבער ער שליט"א האט זיך מחי' געווען.

און צו ר' חיים יצחק, דאס דארף דער דור, קיפ איט אפ!!!

שיק א מוסטער פאר די "היינטיגע זינגערס" וואס מיינט נגינה, מוזיק בכלל, ווער רעדט נאך וואס מיינט בא'טעמ'טע ערליכע נגינה.

[1x1]

גערעכט, אבער אפילו אין דעם פאל איז עס נישט קיין שטארקע דראם בבחי' אפריקאנער ריטעם און הארא זעצעכץ, נאר מער אזא סימפאנישע-ארקעסטרא-מארש דראם... שטימט?

אזא מארין-וועסט-פאינט דראם, כאפסט? מער א מאיעסטעטישע... עס קומט מיט א "בילד-אפ," וואס ווערט שטארקער און קעניגליכער...

זייער גוט ארויסגעברענגט!

[יהיה כן]

ווי קען מען קויפן דעם סידי דורך א דאונלאועד???

[לעניית דעתי]

באקומען פון איינעם:
Fwd:Your tape is me'in oilem habuh beautiful and inspiring!

[סביב העולם]

ווי קען מען קויפן דעם סידי דורך א דאונלאועד???

[לעניית דעתי]

דיסטרעביוט דורך לחיים. זיי האבן נישט קיין דאהנלאהד סיסטעם. קענסט רופן (347) 678-9800 דער ארויסגעהבער אויב ער קען אייך העלפן.

[יהיה כן]

שכוח, איך האב שוין געקויפט דאס רעדל ב"ה

[בעאבאכטער]

שכוח, איך האב שוין געקויפט דאס רעדל ב"ה

כ'בין דזשעלעס...

[פארצייטישער יוד]

פיל מיט אלטע נגונים מקובל פון עלטערע מעתיקי שמועה נגוני זלאטשוב ועוד

זענען דא אין דעים סידי צו ארויסהייבען די געפיל פון אלטע יודישע היימישע חסידישע נגונים

יעצט געהערט דעם מחבר ה'טעיפ רעדן איבערדעים עס קוקט אויס צו זיין א גאר חשובער ארבעט

ס'כדאי אים צו הערן
718.362.8800
812
ער רעדט היבש לאנג אבער עס זעהט אויס צו זיין גאר א תוכן'דיגער שמועס,

ער זאגט דארט אז ער האט נאך פלענער בעתיד, פון נאך שיינע נגונים, אבער זאגט אז עס איז תלוי אינעם ציבור צו דער עולם וועט גנבענען און נישט קויפעןדאן וועט עס שווערער אנקומען, אויכעט קוקט מען ארויס אויף נדיבי לב זאלען האבען א געפיל פאר דעם צוצולייגען א פלייצע צוצוהעלפן

דער פלאן איז נעקסט אויף בארדיטשוב

[יוםטובערליך]

בס"ד,

בארדיטשוב, אהההההההה, פיינע נייעס. סניגורן של ישראל, דער הייליגער בארדיטשובער זי"ע.

אבער, עס זאל זיין ארגינאל, נישט מיט היינטיגע "תיקונים" אהער אדער אהין.

דוכט זיך איך האב אמאל געזען ערגעץ אז דער "לאמיר מאכן א בייט" איז געווען בשייכות מיט די פטירה פון זיין זון הרה"ק רבי מאיר זי"ע, נאך בחייו פונעם קדושת לוי, אדער גאר אז דער זון רבי מאיר זאל האבן געמאכט דעם ניגון. איך דארף ערגעץ נאכקוקן דערויף.

[לעניית דעתי]

בס"ד,
אבער, עס זאל זיין ארגינאל, נישט מיט היינטיגע "תיקונים" אהער אדער אהין.

למשל?

[ניגון עתיק]

בס"ד,
אבער, עס זאל זיין ארגינאל, נישט מיט היינטיגע "תיקונים" אהער אדער אהין.

למשל?

א שטייגער ווי קארלבאך (צו ווער) האט געטון מיט "לאמיר דערציילן די מעלות פון אידישע קינדער"....

[לעניית דעתי]

טוישן די ניגון אליין? דאס זיכער נישט, זיי זענען געפערליך מקפיד אויף דעם. מוזיק? איין זאך האבעך שוין געזעהן אז דראמס לאסט מען נישט דא ....

[יהיה כן]

ווייס איך נישט ווי אזוי ער גייט עס מאכן אויף בארדיטשוב עס זאל שטימען מיט יעדען
למשל אין חב"ד זינגט מען דעם רבוש"ע לאמיר מאכן א בייט גאר אנדערש (דאכציך אז דער סיום פון יתגדל ויתקדש פירט אריין אין נעילה, נישט ווי די וועלטס נוסח וועלכע פירט אריין אין קדיש פאר מוסף, שמעתי אז אין קהל חסידי ירושלים איז נהוג צי זינגען דאס לפני קדיש, ווייסט איינער??)
ווי אויך איז דא ניאך אנדערע שינויים אין חב"ד איבער בארדיטשעבע ניגונים

עס זענען דא נאך ניגונים פון בארדיטשובער זי"ע, טייל זענען נישט אזוי באקאנט, ווי למשל דער ניגון 'אנא אמצאך' אדער מאיר'קע מיין זון' (נמצא בספר הנאטן של איידלזון)

[ניגון עתיק]

טוישן די ניגון אליין? דאס זיכער נישט, זיי זענען געפערליך מקפיד אויף דעם. מוזיק? איין זאך האבעך שוין געזעהן אז דראמס לאסט מען נישט דא ....

כ'ווייס נישט פון וואו איר האט באקומען דעם אימפרעשן אז מ'לאזט נישט קיין דראמס.
אויב פארשטייט איר נישט וואס מ'האט געשריבן, איז טאקע בעסער נישט צו לייגן קיין דראמ'ס...

[לעניית דעתי]

זארג נישט כפארשטיי שוין גוט ס'געוועהן א ווערטל בעלמא כבין געוועהן פויל צו גיין זיכען א "סמיילי".

[לעניית דעתי]

ווייס איך נישט ווי אזוי ער גייט עס מאכן אויף בארדיטשוב עס זאל שטימען מיט יעדען

ער זיכט טאקע נישט ס'זאל שטימען מיט יעדן. ער נעמט איין געוויסע נוסח וואס זעהט עם אויס קראנט און פארטיג.

[ניגון עתיק]

זארג נישט כפארשטיי שוין גוט ס'געוועהן א ווערטל בעלמא כבין געוועהן פויל צו גיין זיכען א "סמיילי".

כ'האב זיך שוין ערענסט געזארגט... אז האסט נישט געטראפן קיין "סמיילי".
נאט אייך

[1x1]

בס"ד,

בארדיטשוב, אהההההההה, פיינע נייעס. סניגורן של ישראל, דער הייליגער בארדיטשובער זי"ע.

אבער, עס זאל זיין ארגינאל, נישט מיט היינטיגע "תיקונים" אהער אדער אהין.

דוכט זיך איך האב אמאל געזען ערגעץ אז דער "לאמיר מאכן א בייט" איז געווען בשייכות מיט די פטירה פון זיין זון הרה"ק רבי מאיר זי"ע, נאך בחייו פונעם קדושת לוי, אדער גאר אז דער זון רבי מאיר זאל האבן געמאכט דעם ניגון. איך דארף ערגעץ נאכקוקן דערויף.

פונעם "חבריא" אשכול.
די סיפור, און זייער שיין אראפגעלייגט דאם ניגון.

האזינו לניגון העתיק ‘לאמיר מאכן א בייט’ של סניגורן של ישראל הרה”ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זי”ע | מתוך הדיסק החדש ‘חבריא 3′ | הסיפור המלא
http://www.jdn.co.il/news/293489

דא איז די סיפור מופלא:
לאמיר מאכ’ן א בייט: האחים ניילנדר באלבומם הטרי ‘חבריא 3′ חותמים את האלבום עם טעם טוב. הרצועה האחרונה היא ביצוע חדש ומחודש לניגונו של הרה”ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זי”ע “לאמיר מאכן א בייט” [=הבה נעשה עסקת חליפין] שמבוצע כאן בגרסה שונה מזו המפורסמת, גרסה זו נמסרה להרה”ג ר’ יואל טוביאס שליט”א רב שיכון ו’ בבני ברק ע”י הרה”ח ר’ אהרן חזן ז”ל אשר היה מקובל בידו שזהו הנוסח המקורי.

השיר מבוצע היטב, ומעובד בצורה מדוייקת ע”י המעבד החסידי ברוך הכישרון ר’ פנחס ביכלר הי”ו המיטיב להעביר את אווירת המשא ומתן, המתחיל בקול עדין בהתחננות ובקשה וממשיך בטון מחוזק אשר נדמה שהוא כולל את כל קולות בני ישראל מפי סניגורם הדורש את טובת וישועת כלל ישראל.

השיר מתאר עסקת חליפין שהציע סנגורן של ישראל שנודע בחידושי טיעוניו בכל ר”ה בהם היה מחלה ומתחנן לריבון העולמים שיגזור על עמו שנה טובה ומתוקה.

קיימות גרסאות שונות בנוגע לסיפור הסובב את הניגון, הידועה שבהם מסופרת ב’תולדות המחבר’ בספה”ק ‘קדושת לוי’ אודות מתווך שהבחין בשני סוחרים שהיו מוצבים בשני צידי העיר, חשב המתווך להציע להם להחליף בין המקומות ועל ידי כך תהיה הצלחה מרובה לשניהם אך כיון שהיה מחוסר ניסיון בתחום, ביקש ממתווך מנוסה שיציע הוא את העסקה וייתן לו חלק מדמי התיווך, ואכן העסקה נגמרה למזל טוב והמתווך קיבל את שכרו אבל לא הפריש למציע הרעיון את המגיע לו. פנה המציע לתבוע את חברו בדין תורה אצל רבי לוי יצחק מברדיטשוב, שמע הצדיק את טענות הצדדים ופסק לטובת המתווך הראשון, משחלף זמן רב והמתווך הצעיר ראה כי שכרו בושש מלבוא בא אל הרבי מברדיטשוב ותינה את צערו.

שלח הרבי לקרוא למתווך הוותיק ואמר לו: דע לך שגם לי יש נסיון בתיווך, ואני הנני המתווך בין ישראל לאביהם שבשמים, בעסקי בעניינים הללו ראיתי כי אצל עם ישראל יש שלוש סחורות שאין להם תועלת בהם ‘חטאים, עוונות, פשעים’, ולעומתם בשמים מונחים שלוש סחורות אחרות ‘מחילה, סליחה, כפרה’ אשר אין למלאכים צורך בהם, והצעתי למעלה להחליף ביניהם והסכימו מיד, רק יעצו לי לדבר גם עם בנ”י על העסקה ואכן התברר שהם לא הסכימו במהרה לחליפין אלו, על כן ביקשתי להוסיף להם עוד שלוש סחורות: ‘בני, חיי, מזוני’ והסכימו בשמים גם לזאת ואכן בסופן של דברים נסגרה העסקה בשעה טובה. הוסיף הרה”ק וסיפר “לאחר גמר העסקה אמר לי הקב”ה שדמי התיווך שאקבל יהיה הכח להכריע למי לתת את תוספת הסחורות של ‘בני, חיי, מזוני’ וממי ח”ו לקחת” פנה הצדיק אל סרבן הדין ואמר לו “אם תקיים את פסק הדין מוטב, ואם לאו- הרי שאעשה כדין התורה”.

האיש שב אל ביתו וסיפר את כל המעשה תוך זלזול וצחוק על תוקף הפסק, עודו מדבר והוא נפל על מיטתו כשהוא חולה בקדחת אנושה עד אשר הגיע אל שערי מוות, מיד רמז לאשתו שתביא אל רבי לוי יצחק את סכום הכסף שחוייב בו, ומיד כשהוחזר הכסף קם האיש על רגליו כאחד האדם.

מפיקי האלבום מביאים גרסה שונה גם לסיפור, אך אותה תוכלו לקרוא בעטיפת האלבום…

שמעו ותחי נפשכם

[פארצייטישער יוד]

האסט א בעסערער געדאנק פון בארידטשוב?

[פאמיליעמירעלס]

ר' ברוכ'ל מעזיבוזער איז דא?
תניא איז שוין דא
ר' נחמן איז שוין דא.

[מצב כללי]

קען מיר איינער ארויפלייגן די ניגון התעוררות רחמים רבים פון דעם טעיפ?

[farshlufen]

ברשות?

[שטערנס]

בא חסידי חב"ד פלעגט מען זינגען דעם ניגון "בני היכלא" צווישן די צען באווסטע ניגונים פון דעם אלט'ן רבי'ן בעל התניא זצ"ל, אין "ספר הניגונים" האב איך געזען אז אפשר ר' הלל פאריטשער (א חסיד זיינע) האט דאס מחבר געווען.
אפשר ווייס איינער א מקור צו דעם ניגון פון זלאטשוב?

[הירשל ציג]

בא חסידי חב"ד פלעגט מען זינגען דעם ניגון "בני היכלא" צווישן די צען באווסטע ניגונים פון דעם אלט'ן רבי'ן בעל התניא זצ"ל, אין "ספר הניגונים" האב איך געזען אז אפשר ר' הלל פאריטשער (א חסיד זיינע) האט דאס מחבר געווען.
אפשר ווייס איינער א מקור צו דעם ניגון פון זלאטשוב?

וואס איז די ראיה פונעם מו"ל אז די מקור איז ר' מיכל'ע?