בלאט 14 פון 33

געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 4:20 pm
דורך הסרפד
קיקיון האט געשריבן:
שטאלצער יוד האט געשריבן:איז דעם נישט די ריטב"א יום טוב? און אויך מהרי"ט אלגאזי.

זעהט אויס אז
אין שם הגדולים דער איינציגער אשכנזי

איז נישט געווען גענוג קלאר האב איך עס פארראכטען

ר' יום טוב מילהויזן איז געוועהן איין אשכנזי'שער ראשון.

געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 4:23 pm
דורך הסרפד
ווי אויך ר' יום טוב בן הריב"ן ונכד רש"י.

געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 11:45 pm
דורך טריסקער
לבנת הספיר האט געשריבן:איינער פין ר" אהרן טשערנאביל"ע אייניקלעך האט געהייסען בן ציון אלס סגולה אויף אריכת ימים

איך ווייס פון לכה"פ 2:

רבי שלמה בן ציון מטשערנאביל
רבי ברוך בן ציון מלויאב - אומאן

וועלכער מיינסטו?

געשריבן: דאנערשטאג סעפטעמבער 22, 2016 12:23 am
דורך יוראפ
לבנת הספיר האט געשריבן:כ"האב אמאל געזעהן דאכט זיך מיר אין שו"ת חת"ס בשם טיב גיטין אז איינער וואס הייסט שאול זאל מען רופען שואל אין נישט שאול ווייל איינער פין די מלכי כנען האבן געהייסען שאול

?

געשריבן: דאנערשטאג סעפטעמבער 22, 2016 3:36 pm
דורך לבנת הספיר
טריסקער האט געשריבן:
לבנת הספיר האט געשריבן:איינער פין ר" אהרן טשערנאביל"ע אייניקלעך האט געהייסען בן ציון אלס סגולה אויף אריכת ימים

איך ווייס פון לכה"פ 2:

רבי שלמה בן ציון מטשערנאביל
רבי ברוך בן ציון מלויאב - אומאן

וועלכער מיינסטו?

דאכט זיך מיר ר ברוך בן ציון כ"דארף נאכקוקען

געשריבן: דאנערשטאג סעפטעמבער 22, 2016 11:33 pm
דורך פייערמאן
יוראפ האט געשריבן:
לבנת הספיר האט געשריבן:כ"האב אמאל געזעהן דאכט זיך מיר אין שו"ת חת"ס בשם טיב גיטין אז איינער וואס הייסט שאול זאל מען רופען שואל אין נישט שאול ווייל איינער פין די מלכי כנען האבן געהייסען שאול

?

עס איז אין אה"ע ח"ב סי' כב
חתם סופר.PDF
(201.23 KiB) געווארן דאונלאודעד 77 מאל

געשריבן: דאנערשטאג סעפטעמבער 22, 2016 11:46 pm
דורך יוראפ
יישכ"ח
און בנוגע שרייבן שטייט עפעס אין טיב גיטין?

געשריבן: פרייטאג סעפטעמבער 23, 2016 3:45 pm
דורך פייערמאן
טיב גיטין ער איז מסופק צו מ'דארף שרייבען דמתקריא "שואל" און למעשה שרייבט ער אז לכתחילה זאל מען אזוי שרייבן וע"ע אויב מען האט נאר געשריבען שואל

געשריבן: מוצ"ש סעפטעמבער 24, 2016 10:17 pm
דורך פייערמאן
מיללער האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:דאכט זיך מיר האבן שוין אמאל געשריבן אז די VITAL סיינס מיינט סימנים פון לעבן, און דאס איז דער ווארט 'וויטאל'.


פשש א שיינער חידוש, כ'האב טאקע יעצט אויפגעקוקט ביי רביצין וועבסטער און יא, דער מקור פאר 'VITAL' איז אין לאטייניש 'לעבן' איי דאס זאגט דאך דער לעמבערגער רב, אבער ביז צו קרעמער'ס פשט האב איך געמיינט אז דאס ענדערש מיט אראביש (ר' חיים ויטאל האט מיר געשיינט מער ספרדיש) אבער היצט זעה איך אז דאס איז פון לאטייניש און עס שטימט מיט דעם וואס דער באבובער רב זאגט אז ר' יוסף וויטאל אבי ר' חיים איז געווען פון קאלבאריע, איטאליע.

ודו"ק כי נכון הוא בס"ד.

אויף דער נאמען פין רבנו "וידאל" קרשקש (חידושי הריטב"א על מסכת גיטין איז פין אים און בטעות נתייחס געווארן צום ריטב"א, אזוי אויך איז דא אויף מסכת כתובות) האב איך אמאל געהערט אז עס קומט אויך פין חיים אזוי ווי ויטאל, דער דל"ת מיטן טי"ת זענען זיך מתחלף, עס איז נאר אינטרעסאנט אז דער נאמען קרשקש (דוכט זיך אז עס איז א כינוי פאר יהודה ? ) איז געווען א משפחה נאמען אזוי ווי ר' חסדאי קרשקש, און ווידער פארקערט ווידאל איז געווען אן ערשטע נאמען, ווי די נאמען פינעם מגיד משנה מען זעהט אבער איבעראל אז מען האט אים גערופען אזוי

לגבי די נאמען וויטא ליגט מיר אין קאפ אז עס קומט אויך פין חי', ביי די נוב"י'ס משפחה האט זיך ארומגעדרייעט די נאמען, זיין ברודערס טאכטער מיט וועם עס איז פארגעגאנגען די באקאנטע פרשה פין אשלדב"ע אין נוב"י אה"ע ע"ה האט געהייסען וויטוש און דוכט זיך אז דער נוב"י'ס מאמע האט געהייסען חי'

געשריבן: מוצ"ש סעפטעמבער 24, 2016 10:47 pm
דורך יוראפ
יישכ"ח הרב פייערמאן

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:04 am
דורך דעוויס
קיקיון האט געשריבן:געזעהן א מבוכה בענין
דעם שטיקעל שם הגדולים
Untitled.jpg

איז דאס אין תלמוד ירושלמי ? נישט מסתבר אז דער חיד"א האט נישט געוויסט דערפין
דער פלא יועץ ברענגט עס אויך "כתוב בספרים"
Untitled2.jpg

אינטערסאנט איז אז אין שם הגדולים איז נישט דא קיין איין בן ציון
דא איז דא מ"מ ווי אזוי מען
שרייבט בן ציון
דער קדושת ציון האט געהייסען בן ציון אלס סגולה?
--------
אויזער ביי די מייערס (משפחת המרש"א הארוך) איז דא אשכזים וואס הייסען שם טוב?
אין שם הגדולים איז דא 5 אלע ספרדיים
-------
אין שם הגדולים איז אויזער ר עמרם גאון איז דא נור איין עמרם
ר' עמרם חסידא ידידו פון חת"ס האט געהייסען נאך וועם?
הרה"גה"צ ר' נתן געשטעטנער זצ"ל קלערט אז
הרה"גה"צ ר עמרם גרינוואלד אבי הערוגת הבשם האט געהייסען עמרם נאך זיין פעטער ר' עמרם חסידא
-----------
יום טוב
אשכנזים מפורסמים פאר דעם תוס' יום טוב ?
אין שם הגדולים דער איינציגער אשכנזי
--
אויזער בן ציון , יום טוב , שם טוב און בת שבע
נאך נעמען פון צוויי ווערטער ?

איז יום טוב און בן ציון איין נאמען פון צוויי ווערטער, איין נאמען און איין ווארט ווי בנציון יומטוב.., אדער צוויי נעמען. וואס בתקופת הראשונים כמעט ווי נישט עקזיסטירט.

דער נאמען טוב וואס מ'קאן פון רות, טרעפט מען עקסטער? אויסער שם טוב.
ס'איז אויך געווען ר' יום טוב מפלנצ"י (מוזכר בתוס' זבחים עג)
ר' יוסף טוב עלם פון תוס' האט געהייסן אויף פראנצויזיש Bon fils גוטקינד איז טוב עלם אן איבערטייטש.
ציון עקסטער טרעפט מען ביי ספרדים.

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 8:20 am
דורך פייערמאן
מיללער האט געשריבן:בער איז נישט דוב, עס איז א "כינוי" צו דוב גענוי ווי עס צו ישכר דירעקט, והדברים עתיקים.

איך זעה אז קיינער האט טאקע נאכנישט דערמאנט וואס די שייכות פין בער צו ישכר, (די וואס האבן נישט געהייסען ישכר דוב) אין מעלות איז אמאל געשטאנען אז עס קומט פין דודאים וואס אויף איינע פין די שפראכען הייסט עס בערין (עפעס אזוי) און יששכר איז דאך געבוירען דורך דעם, אין פורום אוצה"ח האט מען עס אויך דערמאנט, און אויך דא

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 8:27 am
דורך דעוויס
פייערמאן האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:בער איז נישט דוב, עס איז א "כינוי" צו דוב גענוי ווי עס צו ישכר דירעקט, והדברים עתיקים.

איך זעה אז קיינער האט טאקע נאכנישט דערמאנט וואס די שייכות פין בער צו ישכר, (די וואס האבן נישט געהייסען ישכר דוב) אין מעלות איז אמאל געשטאנען אז עס קומט פין דודאים וואס אויף איינע פין די שפראכען הייסט עס בערין (עפעס אזוי) און יששכר איז דאך געבוירען דורך דעם, אין פורום אוצה"ח האט מען עס אויך דערמאנט, און אויך דא

שוין געווען א שיינע פאר מאל אויף אייוועלט.

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 8:42 am
דורך פייערמאן
גערעכט, נישט געוויסט, געטראפען דריי מאל
viewtopic.php?p=212278#p212278
viewtopic.php?p=125853#p125853
viewtopic.php?p=1036297#p1036297

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 9:09 am
דורך פייערמאן
געשריבען דא
אן אינטרעסאנטע מעשה האב איך אמאל געזעהן אז ווען ר' רפאל האט געבוירען זיין זוהן ר' ארי' (די טאטע פין ר' משה שמואל שפירא ר"י באר יעקב ומח"ס שערי שמועות) האט ער אים געוואלט געבן דעם נאמען ארי' לייב נאך זיין טאטע ר' לייבעלע קאוונער ווען דער נצי"ב איז געוואר געווארן האט אים עס געבאדערט וויל ער האט דאך געהייסען לייב (נפתלי צבי 'יהודה') האט אים זיין איידעם געזאגט אז דער לייב מיט דער לייב זענען צוויי זאכן ארי' טייטשט אויף יודיש לייב אבער לייב וואס מען לייגט צו פאר די נאמען יהודה קימט פין די לשון לויבען (אין די ליטווישע הברה הערט זיך עס ענדליך...) פין יהודה וואס איז דאך א לשון הודי' למעשה לויט ווי אזוי איך געדענק האט ער נישט געהייסען לייב (אין די פוסקים איז מיין איך יא אנגענימען אז עס קימט פין גור ארי' יהודה)

למעשה זעה איך אז אין אוצה"ח ברענגען זיי אן אנדערע גירסא אביסל, אבער אפאר תגובות שפעטער זעה איך ברענגען זיי אויך דעם חידוש אז לייב קומט פין לויבען, האב איך אביסל נאכגעזוכט, זעה איך אז דער נחלת שבעה שרייבט אין סימן מה אז עס קימט פין גור ארי' יהודה

אגב די לעצטע נאמען לאוב האב איך געהערט אמאל אז עס קומט נישט פין די לשון לויבען נאר פין לייב, ווייל זיי זענען זיך מתייחס צום מהר"ל

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 12:41 pm
דורך טריסקער
פייערמאן האט געשריבן:לגבי די נאמען וויטא ליגט מיר אין קאפ אז עס קומט אויך פין חי', ביי די נוב"י'ס משפחה האט זיך ארומגעדרייעט די נאמען, זיין ברודערס טאכטער מיט וועם עס איז פארגעגאנגען די באקאנטע פרשה פין אשלדב"ע אין נוב"י אה"ע ע"ה האט געהייסען וויטוש און דוכט זיך אז דער נוב"י'ס מאמע האט געהייסען חי'

דער נוב"י'ס מאמע האט טאקע געהייסן חיה. אבער מכאן אינו ראיה, וויבאלד דער נוב"י האט געהאט א באבע מיטן נאמען 'וויטא' וואס נאך איר האט זיין פלומעניצע מסתמא געהייסן.

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:23 pm
דורך קיקיון
פייערמאן האט געשריבן: אגב די לעצטע נאמען לאוב האב איך געהערט אמאל אז עס קומט נישט פין די לשון לויבען נאר פין לייב, ווייל זיי זענען זיך מתייחס צום מהר"ל

איך זעה נישט דעם קשר פון ליווא צו לייב
לויט ????
איז ליווא אן אלטער משפחה נאמען אויב אזוי פארוואס האט דער ברודער רבינו חיים נישט געשריבען ליווא ?
אויף זיין מציבה זעה איך מישט דעם נאמען ליווא
מי.jpg


געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:32 pm
דורך הסרפד
אויף דייטש איז 'לייב' 'לעוו' (Löw). ליב/ליווא איז א קביעות'דיע שינוי צווישן געגענטן. דער ב"ח דערמאנט דער מהר"ל אלץ ר' ליב, למשל.

געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:33 pm
דורך הסרפד
אויפ'ן מצבה מוז עס נישט שטיין, עס איז דאך א כינוי!

געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 26, 2016 6:59 am
דורך איטשע
הסרפד האט געשריבן:אויף דייטש איז 'לייב' 'לעוו' (Löw). ליב/ליווא איז א קביעות'דיע שינוי צווישן געגענטן. דער ב"ח דערמאנט דער מהר"ל אלץ ר' ליב, למשל.


געשאסן א סטעיטמענט!
דער ב״ח דעאמנט ״ר׳ ליבא״, ס׳איז נישטא קיין שום הוכחה אז ער מיינט דערמיינט דער מהר״ל.

ליווא מדינת אשכנז, איז ליב אין מדינות פוילן.

ליווא איז Loew אדער Löw
ליב איז Loeb אדער Löb

געשריבן: דאנערשטאג אקטאבער 06, 2016 11:48 pm
דורך פייערמאן
קיקיון האט געשריבן:געזעהן א מבוכה בענין
דעם שטיקעל שם הגדולים
Untitled.jpg

איז דאס אין תלמוד ירושלמי ? נישט מסתבר אז דער חיד"א האט נישט געוויסט דערפין
דער פלא יועץ ברענגט עס אויך "כתוב בספרים"
Untitled2.jpg

אינטערסאנט איז אז אין שם הגדולים איז נישט דא קיין איין בן ציון
-----------
יום טוב
אשכנזים מפורסמים פאר דעם תוס' יום טוב ?
אין שם הגדולים דער איינציגער אשכנזי
--
אויזער בן ציון , יום טוב , שם טוב און בת שבע
נאך נעמען פון צוויי ווערטער ?


לגבי בן ציון, טרעפט מען שוין די נאמען אין די גמרא אין קידושין דף ע. 'משפחה בית הצריפה היתה בעבר הירדן וריחקה בן ציון בזרוע', אין גליון איז דא א גירסא 'וריחקוה "בני ציון" בזרוע', אבער אין מס' עדיות - די מקור פין די גמרא - שטייט אויך בן ציון.

לגבי יום טוב האט מען שוין דערמאנט דא אפאר, נאך איינס איז רבינו יום טוב בר' יצחק, תלמיד פין רבינו תם, פין די קדושי יארק.

לגבי נאך נעמען פין צוויי ווערטער, ראה מס' סופרים פ"ה ה"י, ידיד - קה, פוטי - פרע, ועוד (וראה עוד בגט פשוט סימן קכט)

געשריבן: פרייטאג אקטאבער 07, 2016 4:33 pm
דורך פייערמאן
דעוויס האט געשריבן:איז יום טוב און בן ציון איין נאמען פון צוויי ווערטער, איין נאמען און איין ווארט ווי בנציון יומטוב.., אדער צוויי נעמען. וואס בתקופת הראשונים כמעט ווי נישט עקזיסטירט.

די ספרי שמות גיטין זענען פיל דערמיט, לגבי בנציון האט שוין הרב קיקיון פריער אנגעצייכענט, ועיין עוד כאן בגט פשוט קכ"ה אות מב וגם בסימן קכט

געשריבן: זונטאג אקטאבער 09, 2016 5:20 am
דורך איטשע
פאר איינער מיט אזא בקיאות אין שמות גיטין, פאסט נישט צו שרייבן ״בנציון״.

געשריבן: מאנטאג דעצעמבער 05, 2016 9:52 am
דורך איטשע
פייערמאן האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:בער איז נישט דוב, עס איז א "כינוי" צו דוב גענוי ווי עס צו ישכר דירעקט, והדברים עתיקים.

איך זעה אז קיינער האט טאקע נאכנישט דערמאנט וואס די שייכות פין בער צו ישכר, (די וואס האבן נישט געהייסען ישכר דוב) אין מעלות איז אמאל געשטאנען אז עס קומט פין דודאים וואס אויף איינע פין די שפראכען הייסט עס בערין (עפעס אזוי) און יששכר איז דאך געבוירען דורך דעם, אין פורום אוצה"ח האט מען עס אויך דערמאנט, און אויך דא


במח״ג אבי פארקראכן, בער איז אן אייזל אויף שפאניש.

געשריבן: מאנטאג דעצעמבער 05, 2016 3:17 pm
דורך פייערמאן
זייער אינטרעסאנט וואס איר זאגט, אבער מען טרעפט די נאמען ישכר בער אין ספרד ?