שמות אנשים ונשים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג אוגוסט 12, 2014 9:40 am

חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג אוגוסט 14, 2014 8:18 am

ר' דוד אופנהיימ'ס מוטער האט אזוי געהייסן.

הרב_שלום
שר ששת אלפים
תגובות: 6720
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 12, 2014 9:44 am

וואס האט יקתואל מיט זלמן

תגובהדורך הרב_שלום » מאנטאג דעצמבער 15, 2014 6:39 pm

ווי באקאנט זענען דא זייער אסאך נעמען וואס ביי די תורה
רופט מען זיי איין וועג און די גאס אנדרעש ווי צום ביישפיל
צבי רופט מען הירש אדער זאב רופט מען וואלף
מיין שאלה איז פארוואס איינער וואס הייסט אשר זענען דא
געוויסע וואס רופען זעליג אדער
מנחם - מענדל
ישכר - בער
יחיא'ל - מיכל
קלונימס - קלמן
יקתואל - זלמן
נתן - נטע
הרב_שלום
Detergents: Save $15 when you spend $50
https://amzn.to/2RxWe3c

Deals At Walmart.com

Deals at Amazon.com

As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases

פלוני
שר חמש מאות
תגובות: 620
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 11:19 pm

תגובהדורך פלוני » דינסטאג ינואר 13, 2015 4:28 pm

מרדכי - גימפל
מלה בסלע משתוקא בתרין (מגילה יח). אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים. רש"י:
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1598
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » דינסטאג ינואר 13, 2015 4:35 pm

פלוני האט געשריבן:מרדכי - גימפל

גימפל איז, כמדומ', א קיצור פון גומפרעכט

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » מיטוואך ינואר 14, 2015 6:54 am

ניין.
גימפל און גומפרעכט זענען צוויי כינוים צו מרדכי.

אוועטאר
סביב העולם
שר שלשת אלפים
תגובות: 3788
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm

תגובהדורך סביב העולם » מיטוואך ינואר 14, 2015 3:19 pm

איטשע האט געשריבן:ניין.
גימפל און גומפרעכט זענען צוויי כינוים צו מרדכי.

הערט א אינטערוויאו אויף קולמע #1140 מיט ר' מרדכי גימפל איבער דעם
AROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1598
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » מיטוואך ינואר 14, 2015 8:14 pm

איטשע האט געשריבן:ניין.
גימפל און גומפרעכט זענען צוויי כינוים צו מרדכי.

יא, אבער וואס איז די סתירה? מירל, למשל, איז א שם חיבה פאר מרים, אבער הלכה'דיג זענען זיי צוויי באזונדערע נעמען.

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 5:35 am

ביטע זיי נגדיר דער באדייט, אז הלכה׳דיג איז דאס צוויי נעמען, הלכות ??? סי׳ ???

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25704
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 6:52 am

איטשע האט געשריבן:ביטע זיי נגדיר דער באדייט, אז הלכה׳דיג איז דאס צוויי נעמען, הלכות ??? סי׳ ???

הלכה'דיג ביי נעמען מיינט לענין שמות גיטין

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 7:39 am

במחילה גדולה, אבער אינו דומה.
אין אגט מוז א נאמען געשריבען ווערן ״ריכטיג״.
וויל אויב מען שרייבט דער נאמען אביסעלע אנדערש און עס פסל׳ט דער גט, מיינט נאך נישט אז ס׳איז אן אנדערע נאמען. ס׳איז אן אנדערע ״אינדענטיפיקאציע״, און דעריבער איז דער גט פסול.
מירל איז בפירוש יא דער זעלבע נאמען פון מרים, ס׳איז א קיצור השם פון מרים.
נארוואס היינט אן אומ׳אינטעליגענטע וועלט, מען ווייסט נישט בחייכון וביומיכון די פרטים פון יעדער נאמען, מען האקט זיך ארום צו מען האט געהייסן מרגליא צו מרגלית, צו מירל צו מירוש, ווען לכאורה האבן זיי אלע געהאט א דריטער נאמען.
מען קען א נאמען געבן איין זוהן יהודה/בנימין א צווייטן אריה/זאב און א דריטן ליב/וואלף, ווען ס׳איז ברור כשמש אז די דריי זענען איין נאמען!
ס׳איז נישטא קיין הלכות, יעדער רבי מאכט זיך אויף זיינע אייגענע הלכות ווי אזוי עס שמעקט עם.

אוועטאר
מיסטעריעז
שר שבעת אלפים
תגובות: 7359
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 8:33 am

איטשע איר האט דורכגעלערנט אלע ספרים אויף שמות גיטין?
די פילע מחלוקת'ן וואס ס'איז דא דארט קומט אויך מחמת אומאינטעליגענטקייט? די מחלוקת'ן אויף נעמען איז עפעס א נייע זאך? אויף די אלע כינוים איז דאך שוין נשפך געווארן דיו כמים זיי צו מפענח זיין און מגלה זיין מקורם וביאורם, גארנישט קיין נייע זאך

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 8:35 am

כ׳רעד נישט בנוגע גיטין, כ׳רעד בנוגע היינטיגע נעמען געטיילעכצער.
און יא, כ׳האב שוין דורכגעלערנט א שיינע פאר ספרים אויף שמות גיטין - ווילסט מיר פארהערן?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25704
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 9:13 am

כתב הבית שמואל וז"ל: מרים. מירוש כינוי למרים, מירושא, מירל, מירלין וכו'

(עס איז נישט קלאר אין ב"ש צו אויך מירל איז א כינוי צו מרים אדער א נאמען בפ"ע)

ווייטער זאגט דער ב"ש וז"ל: כתב בתשובת מהר"מ מלובלין סי' ל"ט אשה שהיתה שם 'העריסה' שלה מירל (היינו שזה היה שמה לבדה ולא ככינוי למרים) ואח"כ היתה במדינה אחרת והיתה נקראת מירוש והמסדר הגט כתב 'מרים' המ' מירוש ופסק דצריכה גט אחר ויכתוב מירוש דמתקריא מיריל כיון דשניהם שם לע"ז עכ"ל.

ועי' עוד שם מה שהעתיק מהטו"ז בזה וחילק בין שרה שארקה לבין מרים מירוש "כי שארקה בוודאי נגזר משרה מ"ה כותבים שם שרה מה שאין כן במירא ומירוש"

זעהט מען אז עס איז נישט מוכרח אז אריגינעל האט מען געגעבן מירל נאר כשם כינוי צו מרים אזוי ווי למשל בער אדער וואלף, ממילא שרייט נישט ר' איטשע

וכן נהגנו פה בסקרענטאן באחד ששאל שיש לו בת בשם מרים ואח"כ נולדה לו בת אחרת למז"ט ואשתו רצתה לקרותה מירל כשם זקינתה, וכשבא לשאול סמכנו על דברי הב"ש הנ"ל על אף שבשאר כינוים כמו וואלף אינו נהוג אצלינו ליתן לאח אחד השם זאב או בנימין ולאח השני השם וואלף, ובכלל אנו מונעים מליתן בעריסה שם כינוי לכתחלה אלא כצירוף וכינוי לשם קודש ודו"ק היטב בזה

כ"ד טבת פה סקרענטאן
והי' בזה שלו' ידידו דו"ש
הק' יעקב דובער

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 10:00 am

אלרייט לאמיר דיר געבו צו פארשטיין.
שרהקה, אז נגזר משה שרה, ווייל ס׳איז שרה-קע! די האסט א גאנצע ״שרה״ מיט א ״קע״ צום סוף.
מירל און מירוש, פעלט די ״ים״ פון מר-ים.

אט די נפקא מינא האט השלכות, לגבי כינוי, קיצור השם, וכדו׳ לגבי א גט.

דאס איז קלאר אז איינער וואס דדי שם העריסהף איז מירל, איז איר נאמען מירל.
אבער דאס איז אויך קלאר אז דער נאמען מירל, איז במקורו א כינוי פון דער נאמען מרים. הוא הדבר דער נאמען מירוש.

דאס הייסט איז מירל און מרים או ןמרוש, איז בעצם ״איין״ נאמען.
ביי א גט ווענדט זיך וואס איז דער כינוי און דער שם העירסה, צו פעסטשטעלן דער אינדענטיטעיט.

ד.ה. נישט ווייל מירול מירוש און מרים איז איין נאמען, דעריבער קען מען שרייבען וועלכע מען וויל אין א גט, מען דאר, האבן דער ריכטיגע כינוי.

אוועטאר
מיסטעריעז
שר שבעת אלפים
תגובות: 7359
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 11:31 am

נו אז דו פארשטייסט אז שם העריסה איז א נאמען דאן וואס איז דיין קשיא אויף דעם איד וואס געבט יהודא/ארי'/לייב בנימין/זאב/וואלף פאר יעדעס קינד איינס?
אודאי איז עס מאדנע אבער ער האט געגעבן אנדערע נעמען

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 11:34 am

כ׳האב נישט קיין קשיא.
יהודה אריה און לייב, זענען נאך ״איין ״ נאמען.
״היינטיגע צייטן, פירט מען זיך ״יא״ צו געבן ״איין״ נאמען פאר עטליכע קינדער, און שולדיג זענען דערין די וואס טיילן נעמען און ״ווייסן נישט״ אז ס׳איז אלס בלויז ״איין״ נאמען״, זאגענדיג: יהודה און אריה זענען דאך ״אנדערע״ נעמען...

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25704
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 11:44 am

איטשע האט געשריבן:אלרייט לאמיר דיר געבו צו פארשטיין.
שרהקה, אז נגזר משה שרה, ווייל ס׳איז שרה-קע! די האסט א גאנצע ״שרה״ מיט א ״קע״ צום סוף.
מירל און מירוש, פעלט די ״ים״ פון מר-ים.

אט די נפקא מינא האט השלכות, לגבי כינוי, קיצור השם, וכדו׳ לגבי א גט.

דאס איז קלאר אז איינער וואס דדי שם העריסהף איז מירל, איז איר נאמען מירל.
אבער דאס איז אויך קלאר אז דער נאמען מירל, איז במקורו א כינוי פון דער נאמען מרים. הוא הדבר דער נאמען מירוש.

דאס הייסט איז מירל און מרים או ןמרוש, איז בעצם ״איין״ נאמען.
ביי א גט ווענדט זיך וואס איז דער כינוי און דער שם העירסה, צו פעסטשטעלן דער אינדענטיטעיט.

ד.ה. נישט ווייל מירול מירוש און מרים איז איין נאמען, דעריבער קען מען שרייבען וועלכע מען וויל אין א גט, מען דאר, האבן דער ריכטיגע כינוי.

דאמירן בעלמא, רעדט און רעדט און צייגט בקיאות.

הרב הסרפד זאגט אז "הלכה'דיג" איז מרים און מירל צוויי באזונדערע נעמען, קומט איטשע בקולו קול אדיר וחזק און שרייט "ביטע זיי נגדיר [מגדיר] דער באדייט, אז הלכה׳דיג איז דאס צוויי נעמען, הלכות ??? סי׳ ???" האב איך געזאגט אז ער מיינט להלכה לגבי שמות גיטין (וכמו שביארתי אח"כ הדק היטב עם ראיות) קומט ער ווידער במתק לשונו:

איטשע האט געשריבן:במחילה גדולה, אבער אינו דומה.
אין אגט מוז א נאמען געשריבען ווערן ״ריכטיג״.
וויל אויב מען שרייבט דער נאמען אביסעלע אנדערש און עס פסל׳ט דער גט, מיינט נאך נישט אז ס׳איז אן אנדערע נאמען. ס׳איז אן אנדערע ״אינדענטיפיקאציע״, און דעריבער איז דער גט פסול.
מירל איז בפירוש יא דער זעלבע נאמען פון מרים, ס׳איז א קיצור השם פון מרים.
נארוואס היינט אן אומ׳אינטעליגענטע וועלט, מען ווייסט נישט בחייכון וביומיכון די פרטים פון יעדער נאמען, מען האקט זיך ארום צו מען האט געהייסן מרגליא צו מרגלית, צו מירל צו מירוש, ווען לכאורה האבן זיי אלע געהאט א דריטער נאמען.
מען קען א נאמען געבן איין זוהן יהודה/בנימין א צווייטן אריה/זאב און א דריטן ליב/וואלף, ווען ס׳איז ברור כשמש אז די דריי זענען איין נאמען!
ס׳איז נישטא קיין הלכות, יעדער רבי מאכט זיך אויף זיינע אייגענע הלכות ווי אזוי עס שמעקט עם.


זאג נאר, דער טו"ז און דער מהר"ם לובלין און דער בית שמואל זענען אויך געווען אומאינטעליגענט? זיי האבן קלאר געזאגט אז 'מירל' איז איינגעפירט אז אלס שם מעריסה און נישט א כינוי צו א "דריטע נאמען" כלשונך.

נידער די רעטאריק און די טאן, דברי חכמים בנחת נשמעין, האסט שוין דורכגעלערנט אסאך ספרים אויף שמות גיטין, גוד פאר יו, אביסל שערי תשובה לרבינו יונה קענסטו נאך צולערנען אדער חובת הלבבות.

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 11:50 am

קודש קדשים.
דו פארשטייסט נישט וואס איך וויל ארויס ברענגען.

לאמיר רעדן היינטיגע שפראך.
כו״ע מודה אז ליב איז א כינוי פון אריה, און אז ליב איז דער זעלבער נאמען ווי אריה.
דאך כבר שמענו אז מען האט א נאמען געגעבן ביי א ברית בלויז דער נאמען ״ליב״, דאך איז ליב נאך אלס דער זעלבער נאמען ווי אריה. קלאפט?

יעצט לאמיר איבערשרייבען דער זעלבע צוויי שורות, מיט די נעמען מירל און מרים.
מירל איז א כינוי פון מרים, און ליב, מירל איז דער זעלבער נאמען ווי מרים.
דעריבער אז מען האט א נאמען געגעבן ביים עריסה בלויז דער נאמען ״מירל״, דאך איז מירל נאך אלס דער זעלבער נאמען ווי מרים. קלאפט?

דאס הייסט, איינער וואס האט א נאמען געגעבן איין זוהן ״ליב״, וועט פארשטיין אז ער וועט נישט א נאמען געבן א צווייטן קינד ״אריה״.
הוא הדין איז מיט ״מירל״ און ״מרים״, ווי דער ב״ש זאגט אז מירל איז א קיצור השם צו א כינוי פון מרים.

בין איך יעצט קלארער?
די אומאיטעלגענטע רבי׳ס מיין איך די רבי׳ס, פון די לעצטע 100 150 יאר, וואס האבן אבה״ע נישט אנגעקוקט, און דאס איז שוין נאך וואס דער דברי חיים שרייבט, אז רוב רבנים, ווייסן נישט די סוגיא, דאך האלטן זיי זיך נישט צוריק פון זאגן זייערע דעות...

אוועטאר
מיסטעריעז
שר שבעת אלפים
תגובות: 7359
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 12:57 pm

איטשע האט געשריבן:כו״ע מודה אז ליב איז א כינוי פון אריה,

יא
איטשע האט געשריבן: און אז ליב איז דער זעלבער נאמען ווי אריה.

ניין
איטשע האט געשריבן:מירל איז א כינוי פון מרים,

יא
איטשע האט געשריבן:און מירל איז דער זעלבער נאמען ווי מרים.

ניין

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 12:59 pm

מיסטעריעז האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:כו״ע מודה אז ליב איז א כינוי פון אריה,

יא
איטשע האט געשריבן: און אז ליב איז דער זעלבער נאמען ווי אריה.

ניין

אויב אזוי האבן מיר א מיינונגס פארשינהייט אין עקרון וואס עס מיינט דער זעלבער נאמען.
וואלסטו א נאמען געגעבן דיינע צווויי קינדער איינעם ליב און איינעם אריה?

אוועטאר
מיסטעריעז
שר שבעת אלפים
תגובות: 7359
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 1:02 pm

קען זיין אז נישט, ווייל איך האלט אז עס איז פאני.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25704
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 1:48 pm

איטשע האט געשריבן:
מיסטעריעז האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:כו״ע מודה אז ליב איז א כינוי פון אריה,

יא
איטשע האט געשריבן: און אז ליב איז דער זעלבער נאמען ווי אריה.

ניין

אויב אזוי האבן מיר א מיינונגס פארשינהייט אין עקרון וואס עס מיינט דער זעלבער נאמען.
וואלסטו א נאמען געגעבן דיינע צווויי קינדער איינעם ליב און איינעם אריה?

איך וואלט נישט געגעבן קיין נעמען פאר צוויי קינדער איינעם לייב און איינעם אריה (און איך ווייס אז לייב קען זיין אויך א שם עריסה) און ווען מ'הערט אז איינער הייסט לייב, אין צייטן פאר די "אומאינטעליגענטע" וועלט האט מען געוואוסט כמעט בבהירוב אז ליב איז נישט זיין שם מעריסה נאר א כינוי אדער צו יהודה אדער צו ארי' וכדו'

משא"כ מרים און מירל וואלט איך יא געגעבן פאר צוויי טעכטער, באזירט אויפן מהר"ם לובלין/טו"ז/ב"ש אז מקדמת דנא האט מען זיך געפירט צו געבן 'מירל' אומאפהענגיק פון 'מרים' ולאו בחדא מחתא מחתינהו

וזה פשוט וברור

אוועטאר
סביב העולם
שר שלשת אלפים
תגובות: 3788
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm

תגובהדורך סביב העולם » דאנארשטאג ינואר 15, 2015 11:49 pm

ריזשא און רויזא און רייזל ווערט גערעכנט ווי איין נאמען?
כ'ווייס פון א מעשה וואס רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געהייסן צוגעבן א צווייטע נאמען דהיינו א באבע האט געהייסן רויזא מיט נאך א נאמען
און אזוי ווי די אם הבת האט געהייסן ריזל האט דער רבי געזאגט מען זאל גיבן אן אנדערע נאמען און נישט רויזא
AROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער

איטשע
שר האלף
תגובות: 1899
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » פרייטאג ינואר 16, 2015 5:18 am

דאס איז אוי אינטערסאנט, ווייל אמאל ווען מען האט צוגעגעבן א נאמען מחמת חולי, האט מען זיך שוין נישט גערעכנט, אויב דער טאטע אדער געשוויסטער האט אויך דער נאמען.
מיר געפונען אסאך גדולי ישראל וואס האבן זיך געטיילט דער נאמען מיט׳ן טאטע׳ן, והדברים עתיקים.


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט