להודות האט געשריבן:לכאורה פעלט עפעס פרטים צו דער חילוק. אסאך לאוין שטייען בלשון לא.
דאכט זיך אויך דער גבול צווישן ציווי און עתיד (עשה ותעשה) איז נישט אזוי קלאר אין די תורה. אסאך מצוות שטייען בלשון עתיד (למשל, תאכל מצות).
איך ווייס אז אין ספרי דקדוק זוכט מען חילוקים און איך גיי נישט יעצט נאכקוקן.
איך זאג נאר ס'איז נישט אזוי פשוט.
איך גיי שוין נאכדעם, וואס מען קען זאגן א ציווי אויך בלשון עתיד, אבער דאך איז דא א לשון וואס ווערט גענוצט דייקא נאר פאר א ציווי.
נאר איין זאך, עשה\תעשה, ועט מען געפונען די לשון ציווי נאר ממש ביי א ציווי, וואס איז ווי פארשטנעדליך אלעמאל לנוכח.
משא"כ לא\אל וועט מען געפונען אל אויך ביי א נסתר, אזויווי אל יתן למוט רגלך, וכדומה. עס איז אבער דאך בדרך ווינטש. ווען מען איז מודיע איבער א אומגעוואונטשענע עתיד וועט מען עס דוכט זיך נישט נוצן.