טעותים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 389
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » מיטוואך מארטש 27, 2019 8:50 pm

אסדר לסעודתא האט געשריבן:איינער ווייסט וואס מיינט טאקע 'העליש'? לעצטנס האב איך געזען ערגעץ, אז עס קומט פון ענגלישן 'העלל' - גיהנום....

אבער דער העלישער פלאם וואס קלאצקאפ ברענגט איז זיכער א העלישער טעות....

אמת, ס'איז נישט אין ריכטיגן קאנטעקסט. כ'האב נאר ארויסגעברענגט אז דער שרייבער האט געוואלט איבערזעצן 'מדורת אש'.
העליש קומט נישט פון ענגליש, עס איז אויך אין דייטש höllisch.
און יא, ס'האט שייכות מיטן גיהנם Hölle.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

אוועטאר
צעגראדזשעט
שר חמישים
תגובות: 74
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 26, 2019 11:02 am
לאקאציע: אין מיין שוך

תגובהדורך צעגראדזשעט » מיטוואך מארטש 27, 2019 9:06 pm

מיין שטעלונג האט געשריבן:
האפ קאזאק האט געשריבן:היינט געזען אויפן צעטל:

דער וועלט'ס בארימטער מתמידים

מתמידים באלאנגט נישט פאר דער וועלט, עס באלאנגט פארן בעה''ב דערפון.
עס איז אבער בארימט אין דער גאנצער וועלט.

ריכטיג איז: דער וועלט-בארימטער מתמידים

יענער האט הויפטזעכליך געוואלט ארויסברענגן "וועלט-בארימטסטער". דאס מערסטע בארימט אין די גאנצע וועלט.

ביי נאו... קען ער זיך שוין אפשר האלטן פאר א וועלט בארימטע מתמידים... חחח...

סאברע
שר העשר
תגובות: 17
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 8:35 am

תגובהדורך סאברע » מוצ"ש ינואר 18, 2020 11:01 pm

הכותרת היא הטעות הכי גדולה - "טעותים".
צ"ל 'טעויות'.
עס איז נישטא אזא ווארט "טעותים" על פי דקדוק,
דאס איז נאר א מויל-שפראך. אזוי ווי 'תעניתים' (צ"ל תעניות)

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מוצ"ש ינואר 18, 2020 11:36 pm

סאברע האט געשריבן:הכותרת היא הטעות הכי גדולה - "טעותים".
צ"ל 'טעויות'.
עס איז נישטא אזא ווארט "טעותים" על פי דקדוק,
דאס איז נאר א מויל-שפראך. אזוי ווי 'תעניתים' (צ"ל תעניות)

ריכטיג. באקאנט.
ס'איז דא אנגעמערקט געווארן.
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער -להבדיל- א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1323
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » מיטוואך ינואר 22, 2020 2:19 pm

חוח בין השושנים האט געשריבן:
סאברע האט געשריבן:הכותרת היא הטעות הכי גדולה - "טעותים".
צ"ל 'טעויות'.
עס איז נישטא אזא ווארט "טעותים" על פי דקדוק,
דאס איז נאר א מויל-שפראך. אזוי ווי 'תעניתים' (צ"ל תעניות)

ריכטיג. באקאנט.
ס'איז דא אנגעמערקט געווארן.

טעות.

אין לשה"ק זאגט מען על פי דקדוק "טעיות", אבער אין אידיש זאגט מען "טעותים", און אייוועלט איז אויף אידיש.

כ'האב גראדע געהאט געטראכט צו מאכן א שטיקל באשרייבונג פון לשה"ק ווערטער אין אידיש וועלכע זענען נישט אויסגעהאלטן אין לשה"ק און זענען דאך הונדערט פראצענט כשר אין מאמע לשון (צווישן אלע זאכן וואס איך האב געטראכט צו טון...). אז איר וועט בלעטערן אין אלטע אידישע זאכן, וועט איר טרעפן דערפון לרחצה; היינט מיט דער פארשפרייטונג פון דער העברעאישער שפראך אין ארץ ישראל האט מען צוביסלעך אנגעהויבן צוריקטוישן אסאך ווערטער צו זייער ארגינעלן פארעם.

איין קלאסישער ביישפיל אויף דעם פענאמען איז א זאך-ווארט (שם דבר) מיט אן אדיעקטיוו (תואר). אין לשה"ק ווען ס'איז דא א זאך-ווארט וואס ווערט פארגעשטעלט מיט אן אדיעקטיוו, וועט קודם שטיין דאס זאך-ווארט און דערנאך דער אדיעקטיוו. ביישפילן: בית גדול, ילד קטן, שלחן גבוה, כסא נמוך, חתול שחור, תרנגולת לבינה, גשם חזק, קול חלוש.

אין אידיש, דאגעגן, אזוי אויך אין אלע גערמאנישע שפראכן, וועט קודם קומען דער אדיעקטיוו און דערנאך דאס זאך-ווארט: א גרויסע הויז, א קליין קינד, א הויכער טיש, א נידריג בענקל, א שווארצע קאץ, א ווייסע הון, א שטארקער רעגן, א שוואך קול.

יעצט ווען מען ברענגט אריין אין מאמע לשון א לשה"ק'ע זאך-ווארט מיט'ן אדיעקטיוו אינאיינעם, וועט מען עס נישט זאגן ווי אין אידיש, נאר אויפ'ן ארגינעלן אופן, א שטייגער ווי "שבת קודש", "בית הקברות", "מגילת אסתר", אא"וו. דאס איז קלאר. וואו מענטשן ווערן צומישט איז ביי א פלאץ וואו מ'האט מ'פאראידישט בלויז דאס זאך-ווארט, און שפעטער לייגט מען צו אן אדיעקטיוו וועלכער איז גראדע אויך א לשה"ק'ע ווארט. "וועד החתונה" אדער "חתונה וועד"? "לוח סוף זמן קריאת שמע" אדער "סוף זמן קריאת שמע לוח"?

און וואס איז מיט "חנוכה מנורה"? גוט, ביי דעם קען מען זאגן אז ס'איז נישט לשה"ק, ווייל אויב יא וואלט מען געדארפט זאגן "מנורה של חנוכה". און "שושן פורים"? אקעי, גיי לערן אויס גראמאטיק א טאג נאכ'ן טרינקען...
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
לבלר
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

...ים אדער ...ות

תגובהדורך לבלר » מיטוואך ינואר 22, 2020 3:40 pm

חוח בין השושנים האט געשריבן:
סאברע האט געשריבן:הכותרת היא הטעות הכי גדולה - "טעותים".
צ"ל 'טעויות'.
עס איז נישטא אזא ווארט "טעותים" על פי דקדוק,
דאס איז נאר א מויל-שפראך. אזוי ווי 'תעניתים' (צ"ל תעניות)

ריכטיג. באקאנט.
ס'איז דא אנגעמערקט געווארן.

מיין שאלה איז נאר, פון ווי קומט דאס ווארט "תהלים", עפ"י חשבון וואלט מען געדארפט זאגן "תהלות"?

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1323
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » מיטוואך ינואר 22, 2020 4:44 pm

לבלר האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:
סאברע האט געשריבן:הכותרת היא הטעות הכי גדולה - "טעותים".
צ"ל 'טעויות'.
עס איז נישטא אזא ווארט "טעותים" על פי דקדוק,
דאס איז נאר א מויל-שפראך. אזוי ווי 'תעניתים' (צ"ל תעניות)

ריכטיג. באקאנט.
ס'איז דא אנגעמערקט געווארן.

מיין שאלה איז נאר, פון ווי קומט דאס ווארט "תהלים", עפ"י חשבון וואלט מען געדארפט זאגן "תהלות"?

ווי אזוי זאל מען זאגן, נשים אדער נשות? אבים אדער אבות? מקומים אדער מקומות?

ביי זאך-ווערטער גייט נישט אייביג אן דער כלל אז מ'דארף ענדיגן -ים ביי זכרים און -ות ביי נקיבות. פאקטיש זענען דא געוויסע ווערטער וואס מ'טרעפט אויף ביידע פארמען, אזוי ווי חצרים-חצרות. זע איבער דעם אין אבן עזרא אנהייב שמות (נישט שמים, אפילו ס'איז לשון זכר), און אין תוספות שבת ב, ב.

אין פריערדיגע ספרים טרעפט מען טאקע "תהלות", אבער שפעטער איז געווארן מער פארשפרייט "תהלים".
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 14807
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » מיטוואך ינואר 22, 2020 11:22 pm

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:ביי א כמו שארט-קאט אין מאנסי, הענגט שוין לאנג א טאוול, אז דער דורכגאנג איז "געאייניגט נאר פאר מענער".
כ'בין נייגעריג צי נאר מיר גריזשעט עס.

ווייס איך נישט וואו דער שארטקאט איז, אבער דער תגובה גריזשעט גענוג..
"געאייגנט"
איך ווייס אז איך ווייס נישט אלעס - למשל, ווייס איך נישט וועלכע זאך איך ווייס נישט

פּשוט און פּראָסט
שר חמש מאות
תגובות: 714
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm

תגובהדורך פּשוט און פּראָסט » מאנטאג ינואר 27, 2020 6:06 pm

7322FE16-343E-4FAB-B84D-40840DAB08FE.jpeg
7322FE16-343E-4FAB-B84D-40840DAB08FE.jpeg (38.92 KiB) געזעהן 1762 מאל


אײנער מיט א בילד פון די שרעקעדיגע באבע?? :wink:

אוועטאר
איינס
שר שבעת אלפים
תגובות: 7817
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מאנטאג ינואר 27, 2020 9:48 pm

גרשון האט געשריבן:אין פריערדיגע ספרים טרעפט מען טאקע "תהלות", אבער שפעטער איז געווארן מער פארשפרייט "תהלים".

נישט נאר שפעטער נאר פריער הויך אין גמרא שטייט תהלים אדער תלים

נאר די מדקדקים בלשון (רמב"ן און אבן עזרא) רופן עס תהלות.

אינטערסאנט אז דער רמב"ם רופט עס יא תלים
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 389
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » מאנטאג ינואר 27, 2020 9:51 pm

בענין תהלים-תהלות, זע אויך דא. נישטא קיין גרויסע חידושים.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

אוועטאר
איינס
שר שבעת אלפים
תגובות: 7817
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מאנטאג ינואר 27, 2020 10:04 pm

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:בענין תהלים-תהלות, זע אויך דא. נישטא קיין גרויסע חידושים.

נישט קיין חידושים טאקע
אבער איך זעה דארט אז טאקע די צוויי האבן עס אריינגעברענגט און פארדעם איז נאר געווען תהילים תלים
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

ותן ברכה
שר העשר
תגובות: 24
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2014 12:25 pm

תגובהדורך ותן ברכה » דאנארשטאג פאברואר 06, 2020 2:47 pm

download/file.php?mode=view&id=238932
כמדומה נישט די ריכטיגע משמעות
צוגעלייגטע
Inked20200206_124134_LIh.jpg
Inked20200206_124134_LIh.jpg (60.13 KiB) געזעהן 1605 מאל

אוועטאר
KEWL
שר חמש מאות
תגובות: 951
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2011 1:57 pm
לאקאציע: ...Searching
פארבינד זיך:

תגובהדורך KEWL » דאנארשטאג פאברואר 06, 2020 2:51 pm

פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:
7322FE16-343E-4FAB-B84D-40840DAB08FE.jpeg


אײנער מיט א בילד פון די שרעקעדיגע באבע?? :wink:


פיין פיין :lol: :lol:
איך ווייס גארנישט. איך ווייס נאר איין זאך, אז איך ווייס גארנישט.

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1323
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » דאנארשטאג פאברואר 20, 2020 11:17 pm

גרשון האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:
סאברע האט געשריבן:הכותרת היא הטעות הכי גדולה - "טעותים".
צ"ל 'טעויות'.
עס איז נישטא אזא ווארט "טעותים" על פי דקדוק,
דאס איז נאר א מויל-שפראך. אזוי ווי 'תעניתים' (צ"ל תעניות)

ריכטיג. באקאנט.
ס'איז דא אנגעמערקט געווארן.

טעות.

אין לשה"ק זאגט מען על פי דקדוק "טעיות", אבער אין אידיש זאגט מען "טעותים", און אייוועלט איז אויף אידיש.

כ'האב גראדע געהאט געטראכט צו מאכן א שטיקל באשרייבונג פון לשה"ק ווערטער אין אידיש וועלכע זענען נישט אויסגעהאלטן אין לשה"ק און זענען דאך הונדערט פראצענט כשר אין מאמע לשון (צווישן אלע זאכן וואס איך האב געטראכט צו טון...). אז איר וועט בלעטערן אין אלטע אידישע זאכן, וועט איר טרעפן דערפון לרחצה; היינט מיט דער פארשפרייטונג פון דער העברעאישער שפראך אין ארץ ישראל האט מען צוביסלעך אנגעהויבן צוריקטוישן אסאך ווערטער צו זייער ארגינעלן פארעם.

איין קלאסישער ביישפיל אויף דעם פענאמען איז א זאך-ווארט (שם דבר) מיט אן אדיעקטיוו (תואר). אין לשה"ק ווען ס'איז דא א זאך-ווארט וואס ווערט פארגעשטעלט מיט אן אדיעקטיוו, וועט קודם שטיין דאס זאך-ווארט און דערנאך דער אדיעקטיוו. ביישפילן: בית גדול, ילד קטן, שלחן גבוה, כסא נמוך, חתול שחור, תרנגולת לבינה, גשם חזק, קול חלוש.

אין אידיש, דאגעגן, אזוי אויך אין אלע גערמאנישע שפראכן, וועט קודם קומען דער אדיעקטיוו און דערנאך דאס זאך-ווארט: א גרויסע הויז, א קליין קינד, א הויכער טיש, א נידריג בענקל, א שווארצע קאץ, א ווייסע הון, א שטארקער רעגן, א שוואך קול.

יעצט ווען מען ברענגט אריין אין מאמע לשון א לשה"ק'ע זאך-ווארט מיט'ן אדיעקטיוו אינאיינעם, וועט מען עס נישט זאגן ווי אין אידיש, נאר אויפ'ן ארגינעלן אופן, א שטייגער ווי "שבת קודש", "בית הקברות", "מגילת אסתר", אא"וו. דאס איז קלאר. וואו מענטשן ווערן צומישט איז ביי א פלאץ וואו מ'האט מ'פאראידישט בלויז דאס זאך-ווארט, און שפעטער לייגט מען צו אן אדיעקטיוו וועלכער איז גראדע אויך א לשה"ק'ע ווארט. "וועד החתונה" אדער "חתונה וועד"? "לוח סוף זמן קריאת שמע" אדער "סוף זמן קריאת שמע לוח"?

און וואס איז מיט "חנוכה מנורה"? גוט, ביי דעם קען מען זאגן אז ס'איז נישט לשה"ק, ווייל אויב יא וואלט מען געדארפט זאגן "מנורה של חנוכה". און "שושן פורים"? אקעי, גיי לערן אויס גראמאטיק א טאג נאכ'ן טרינקען...

קען אפשר אויך אריינגיין אין דעם כלל: פֵּסֶח. אין תנ"ך שטייט אלעמאל מיט א סגול אויפ'ן פ', און אזוי רופט מען דעם יום טוב ביי רוב שיכטן פון כלל ישראל. פסח מיט א צירי איז נישט מער ווי א טעות אין לשה"ק. אבער אפשר גאר איז עס לעגיטים אין אידיש? גיי ווייס.
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר חמשת אלפים
תגובות: 5341
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דאנארשטאג פאברואר 20, 2020 11:21 pm

ס'איז אזוי ווי מיילעך.

--

אגב גרשון, ס'קומט טעויות, נישט טעיות.
אפוועזנד.

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » דאנארשטאג פאברואר 20, 2020 11:38 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:ס'איז אזוי ווי מיילעך.

--

אגב גרשון, ס'קומט טעויות, נישט טעיות.

פסח, מיילעך.
גרשון מיט א סגול ג' און שוא ש' איז אויך לעגיטים אידיש...

בנוגע טעיות-טעויות. לאו דוקא. די מדקדקים וואס ציילן זייערע אותיות ביים שרייבן (זיך רעכענענדיג מיט די נקדנים) וועלן אייביג שרייבן טעיות, מיט א שורק ע'.
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער -להבדיל- א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

אוועטאר
יידישע קהילות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4016
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

תגובהדורך יידישע קהילות » פרייטאג פאברואר 21, 2020 10:52 am

הוכתר והתמנה כ"ק מרן שליט"א
מזל טוב, מהר"א שליט"א איז געוארן אויפגענומען אלס רב...
viewtopic.php?p=2114114#p2114114
"כל האומר דבר שמועה מפיהם של צדיקים הם מתפללים עליו וממליצים טובה עליו - ספר חסידים אות רכ"ד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » פרייטאג פאברואר 21, 2020 11:07 am

יידישע קהילות האט געשריבן:הוכתר והתמנה כ"ק מרן שליט"א
מזל טוב, מהר"א שליט"א איז געוארן אויפגענומען אלס רב...
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 4#p2114114

פאר די וואס כאפן נישט: ס'דארף שטיין "הכתיר ומינה" אנשטאט "הוכתר והתמנה".
what a zaftiga mistake
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער -להבדיל- א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1323
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » פרייטאג פאברואר 21, 2020 1:10 pm

חוח בין השושנים האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:ס'איז אזוי ווי מיילעך.

--

אגב גרשון, ס'קומט טעויות, נישט טעיות.

פסח, מיילעך.
גרשון מיט א סגול ג' און שוא ש' איז אויך לעגיטים אידיש...

בנוגע טעיות-טעויות. לאו דוקא. די מדקדקים וואס ציילן זייערע אותיות ביים שרייבן (זיך רעכענענדיג מיט די נקדנים) וועלן אייביג שרייבן טעיות, מיט א שורק ע'.

א נאמען איז נישט קיין ווארט פון קיין שום שפראך. כ'מיין אז אפשר האלב נעמען פון תנ"ך וואס זענען באקאנט ווערן נישט גוט ארויסגעזאגט.

"טעיות" געב איך גערעכט קלאצקאפן, כאטש ע"פ דקדוק איז עס אפשר נישט קיין טעות, ווי חוח שרייבט. ווען מ'שרייבט אן נקודות לייגט מען געווענליך א ו'.
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » פרייטאג פאברואר 21, 2020 1:25 pm

די דייקנים וועלכע שרייבן 'דיקן' אנשטאט 'דייקן', וועלן גרינג אויפווייזן וויפיל שענער און גלייכער ס'איז צו שרייבן טעיות. 'ספרא בצירא' איז גילטיג אפי' אן קיינע נקודות.

למעשה עלמא נהוג, און איך אויך ע"פ רוב, צו שרייבן טעויות מלא. אבער צו שרייבן א הערה "אגב גרשון, ס'קומט טעויות, נישט טעיות", קומט פון א געוויסע חוסר ידיעה.
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער -להבדיל- א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר חמשת אלפים
תגובות: 5341
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » זונטאג פאברואר 23, 2020 12:49 am

חוח בין השושנים האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:הוכתר והתמנה כ"ק מרן שליט"א
מזל טוב, מהר"א שליט"א איז געוארן אויפגענומען אלס רב...
viewtopic.php?p=2114114#p2114114

פאר די וואס כאפן נישט: ס'דארף שטיין "הכתיר ומינה" אנשטאט "הוכתר והתמנה".
what a zaftiga mistake

הוכתר והתמנה איז נישט שלעכט, ס'פעלט נאר "על ידי".
אפוועזנד.

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » זונטאג פאברואר 23, 2020 12:51 am

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:הוכתר והתמנה כ"ק מרן שליט"א
מזל טוב, מהר"א שליט"א איז געוארן אויפגענומען אלס רב...
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 4#p2114114

פאר די וואס כאפן נישט: ס'דארף שטיין "הכתיר ומינה" אנשטאט "הוכתר והתמנה".
what a zaftiga mistake

הוכתר והתמנה איז נישט שלעכט, ס'פעלט נאר "על ידי".

שטימט אבער נישט נאכדעם די 'את האי גברא...'
טאכלעס, סאיז א מיסטעיק. וכבר היה לעולמים
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער -להבדיל- א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר חמשת אלפים
תגובות: 5341
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
לאקאציע: ערגעץ אנדערש

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » זונטאג פאברואר 23, 2020 12:57 am

גערעכט.
אפוועזנד.

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13723
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג פאברואר 23, 2020 2:38 pm

נאך 2 פליטות הקולמוס / פליטת הקשת האצבעות
בשפשותיו בשפתותיו
באי בצל קורתו הבאים בצל קורתו אדער באי צל קורתו


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: YandexBot און 2 געסט