ספיקות און אויפפאסונגען אין לשה"ק
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
ספיקות און אויפפאסונגען אין לשה"ק
איך וויל דא פארלייגן פאר'ן עולם עטליכע ספיקות און קשיות וואס איך האב אין לשה"ק אויסלייג.
פאלגנד איז דער ערשטער פון זיי:
א. פארוואס ווערט "שליח" (בלשון יחיד) געשריבן מיט א י', און "שלוחים" (בלשון רבים) מיט א ו'?
נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.
פאלגנד איז דער ערשטער פון זיי:
א. פארוואס ווערט "שליח" (בלשון יחיד) געשריבן מיט א י', און "שלוחים" (בלשון רבים) מיט א ו'?
נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2952
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
אין אידיש איז דער כלל פארקערט, בוך - ביכער, שטוב - שטיבל, וכדומה.
דער כלל איז זייער פשוט, דער שורש איז שלח, אויף דעם לייגט מען צו וואס מען דארף כפי המצב. יעצט, לשון יחיד איז אייביג מיט א יוד און לשון רבים מיט א ויו.
גראדע איז זייער אינטערעסאנט איין זאך, אז אין ליובאוויטש רופט מען עס א "שלוח" מען דרוקט דעם ויו אנשטאט שליח. ווייס איך נישט פארוואס. אזוי אויך די ירושלימער זאגן "די שטובלאך" אנשטאט די שטיבלאך.
דער כלל איז זייער פשוט, דער שורש איז שלח, אויף דעם לייגט מען צו וואס מען דארף כפי המצב. יעצט, לשון יחיד איז אייביג מיט א יוד און לשון רבים מיט א ויו.
גראדע איז זייער אינטערעסאנט איין זאך, אז אין ליובאוויטש רופט מען עס א "שלוח" מען דרוקט דעם ויו אנשטאט שליח. ווייס איך נישט פארוואס. אזוי אויך די ירושלימער זאגן "די שטובלאך" אנשטאט די שטיבלאך.
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12434
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12434
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
גארנישא אזא קלאָצקאָפּ. ייש"כ פאד די תוכנ'דיגע אשכולות.
כלל גדול: אז ס'טוט וויי שרייט מען. און אז נישט איז מען רואיג. אייגנס
יאסעלע'ס פריוואטער אשכול
יאסעלע'ס פריוואטער אשכול
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12434
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- שר האלף
- תגובות: 1069
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
איסר האטלקי האט געשריבן:גראדע איז זייער אינטערעסאנט איין זאך, אז אין ליובאוויטש רופט מען עס א "שלוח" מען דרוקט דעם ויו אנשטאט שליח. ווייס איך נישט פארוואס. אזוי אויך די ירושלימער זאגן "די שטובלאך" אנשטאט די שטיבלאך.
אינטרעסאנט אז ביי ביידע ווייס איך אנדערש, אין חב"ד זאגט מען שליח, און דאכט זיך רבים זאגט מען שליחים און נישט שלוחים, און די ירושלים'ער זאגן שטיבלאך און נישט שטובלאך.
אם לא עכשיו אימתי
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.
כבר במשנה זה כך.
למשל בגיטין ג, ו: שליח; ר''ה א, ג: שלוחין.
ועי' כאן.
(לפו''ר זה לא קשור כלל ללשונות יחיד ורבים בשפת יודיש).
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
עזריאל האט געשריבן:קלאָצקאָפּ האט געשריבן:נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.
כבר במשנה זה כך.
למשל בגיטין ג, ו: שליח; ר''ה א, ג: שלוחין.
ועי' כאן.
(לפו''ר זה לא קשור כלל ללשונות יחיד ורבים בשפת יודיש).
שוין געטראפן א שטיקל דמיון דערצו:
אסיר - אסורים.
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
למעלה משבעים האט געשריבן:בסוד ישרים איז טאקע יא פשט בסוד. וכמדומה בסוד קדושים אויך.
נאכגעקוקט. בסוד ישרים טייטשן די מפרשים "בעצת ישרים". דער מצודת ציון אויפ'ן פלאץ שרייבט צוויי טעמים פארוואס עצה ווערט אנגערופן סוד, איינס, ווייל אן עצה ווערט געמאכט בסוד (כ'פארשטיי עס נישט פונקטליך), אדער איז עס מלשון "יסוד", ווייל אן עצה איז דער יסוד פאר יעדע זאך.
בסודם אל תבא נפשי טייטשט מען טאקע "בעצתם"
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
ווערעצקי האט געשריבן:קלאָצקאָפּ האט געשריבן:א דאנק אייך למעלה.
בסוד ישרים ועדה, קל נערץ בסוד קדושים, ועוד הרבה (נישט נאר אין פסוקים, כגון סוד שרפי קודש).
מסוד חכמים ונבונים
'סוד שרפי קודש' באדייט 'חבורת שרפי קודש', ווי עס שרייבט דער אבודרהם. [זה לשונו: נקדישך ונעריצך. ונעריצך כבר זכרנוהו למעלה. כנועם ע"ש (משלי ג, יז) דרכיה דרכי נועם שיח ע"ש (תה' קב, א) ולפני ה' ישפוך שיחו. סוד ע"ש (שם קיא, א) בסוד ישרים. שרפי קודש נקראו כן המלאכים לפי שהם שורפים בהבל פיהם.]
'מסוד חכמים ונבונים' מיינט 'חבורת חכמים ונבונים'.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.
כדאי צו צולייגן:
בּוּר = בדומה לעם הארץ
בּוֹר = גרוב
זָקָן = בארד
זָקֵן = אלט
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
- קאנטרי מאוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2154
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 29, 2017 9:21 pm
- לאקאציע: אויף די שטראזן,צווישן ביימער און גראזן,
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.
כדאי צו צולייגן:
בּוּר = בדומה לעם הארץ-א ליידיג פעלד
בּוֹר = גרוב
זָקָן = בארד
זָקֵן = אלט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2909
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 15, 2012 12:07 pm
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עזריאל האט געשריבן:קלאָצקאָפּ האט געשריבן:נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.
כבר במשנה זה כך.
למשל בגיטין ג, ו: שליח; ר''ה א, ג: שלוחין.
ועי' כאן.
(לפו''ר זה לא קשור כלל ללשונות יחיד ורבים בשפת יודיש).
שוין געטראפן א שטיקל דמיון דערצו:
אסיר - אסורים.
לשון מקרא לחוד ולשון משנה לחוד.
בראשית לט, כ: ויקח אדני יוסף אתו ויתנהו אל בית הסהר מקום אשר (אסורי) [אסירי] המלך אסורים ויהי שם בבית הסהר.
אינטארסאנט נאר אז די כתיב איז טאקע "אסורי".
-
- שר האלף
- תגובות: 1069
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
שאהן הענניטי האט געשריבן:מליץ יושר לגבר מליצה יושר לאשה
דאכט זיך אז מליצת יושר לאשה, עפעס גרילצט אין אויער דער מליצה יושר, לכאורה ווייל ס'איז א חיבור צו יושר, אזוי ווי חמדה = חמדת ישראל, קליפה =קליפת השום, משנה = משנת ראשונים/ישראל, נשמה = נשמת כל חי/ישראל.
א ווארט וואס ענדיגט זיך מיט א ה"א ווען מען מאכט עס א חיבור צו א צווייטן לייגט מען אנשטאט דעם הא א תיו
אם לא עכשיו אימתי
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10229
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.
כדאי צו צולייגן:
בּוּר = בדומה לעם הארץ
בּוֹר = גרוב
זָקָן = בארד
זָקֵן = אלט
א דאנק פאר'ן דערמאנען. ביידע זענען געווען אויף מיין ליסטע.