ישעיה אדער ישעיהו
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
ישעיה אדער ישעיהו
ווי אזוי שטייט די נאמען פונען חזון איש אויף זיין מצבה, ישעיה אדער ישעיהו, און אויך ביי זיין טאטן'ס נאמען שמרי' אדער שמריהו?
ווער קען ביטע אראפברענגען א בילד פון די מצבה
פון די מאמע פון חזון איש מרת ראשא לאה ע"ה וועלכע ליגט אין הר הזתים. און ווי אויך די טאג פון איר פטירה
ייש"כ
ייש"כ
-
- שר מאה
- תגובות: 247
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 27, 2016 11:03 pm
ראש פתוח האט געשריבן:ווי אזוי שטייט זיין נאמען ישעיה אדער ישעיהו, און אויך ביי זיין טאטן'ס נאמען שמרי' אדער שמריהו?
איך האב א חבר וואס הייסט חזקי' האט ער געשיקט א בריוו צו הגר"ח קנייבסקי מיט יארן צוריק פרעגן וויאזוי מען שרייבט חזקיה צו חזקיהו, האט ער צוריק באקומען א בריוו בזה"ל שמריהו יוסף חיים ותו לא. מען האט זיך געבראכן קאפ פארוואס ער האט געחתמעט דעם בריוו און פארגעסן צו שרייבן דעם תי' אויף די שאלה, ביז מען האט זיך געכאפט אז שמרי' און חזקי' איז די זעלבע שאלה, און ער האט מיט'ן אינטער שרייבן זיין נאמען 'שמריהו' אטאמאטיש געענטפערט זיין שאלה. ויהי לפלא.
לגבי ישעי' שטייט אין בית שמואל אין אבן העזר אז מען זאל נישט געבן א נאמען ישעיהו נאכן נביא ישעי' ווייל ער איז געהארגעט געווארן במיתה משונה, און די אלע וואס געבן ישעי' געבן דאס נישט נאכן נביא, נאר נאכן אמורא רב ישעי' ממילא קומט דאס אן א ווא"ו ע"ש - איך האב עס געזאגט פאר אן אייניקל פון ר' ישעי' ווייס פון סאטמאר, האט ער מיר געזאגט אז דאס איז שטותים און זיין זיידע האט געהייסן ישעיהו מיט א וא"ו, והוסיף אז ר' ישעי'לע קעריסטירער האט אויך אזוי געהייסן, ושאלתי אותו מנין יודע, ואמר לי שהי' על קברו וראה את המצבה וכתוב שם ישעיהו עם וא"ו. ושאלתי אותו אולי כתיב ישעי' מיט אן אויבערשטרעכל, ואין להביא ראי' משם לשום צד, ואמר לא כי ראה בדיוק שכתוב שם עם וא"ן בפירוש. היות איך בין קיינמאל נישט געווען אין קעריסטיר האב איך נישט געקענט צוריק טענה'ן אבער ס'איז מיר געווען חידוש. אח"כ האב איך געקוקט אינעם ספר מופת הדור, ברענגט ער צוויי בילדער פון די אלטע מצבה פון ר' ישעי'לע שטייט דארט קלאר ישעיה ארויס געשריבן מיט א ה"א אן א וא"ו
לכאורה האט ער געמאכט א טעות, אין בית שמואל שטייט דארט אז אין דברי הימים ווערט דערמאנט א ישעיה אן א וא"ו, און פארקערט דער נחלת שבעה שרייבט 'שלא נמצא בגמרא שום תנא או אמורא שנקרא בשם זה כלל' אינטרעסאנט איז נאר אז אין תוספתא מס' שביעית ווערט דערמאנט 'יהודה בן ישעיה'
לכאורה האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:ס'געווען אן אמורא רב ישעי'?
דער סדר הדורות שרייבט "ר' ישעיה - תלמיד ר' חנינא בן דוסא כו'"
גערעכט, אין די נייע נחלת שבעה האב איך יעצט באמערקט אז זיי האבן ציגעלייגט א שטיקל (זעהט אויס פון מהדורא בתרא)
דער ילקוט איז דא אות קפז
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2748
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm
נחום וואהלינער האט געשריבן:גיהערט אמאל אז די ריכטיגע נאמען איז ישעיהו נאר מ'וייל נישט געבן פונקלעך כשם ישע' הנביא כיון שנרצח.
ביי אונז אין די משפחה איז דא די נאמען אין לעצטענס האט מען געטראפן די כתובה פון די זיידע, אין כהיום איז שוין טאקע דא א ישעיהו אין די משפחה
דאס ווערט געברענגט אין בית שמואל ווי מען האט שוין אויבען דערמאנט
ראספשע האט געשריבן:אויף די מצבה פונם מעשי למלך אין ווייטצען שטייט זיין נאמען 'ישעיהו', אבער די אייניקלעך רופן זיך 'ישעיה'
שטייט ישעי'
לעצט פארראכטן דורך פייערמאן אום מיטוואך נאוועמבער 16, 2016 7:37 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
ישעיה או ישעיהו
אין בית שמואל אין אבהע"ז ביי שמות גיטין שרייבט אז דער נאמען ישעי' קומט דייקא אהן א ו' צום סוף, און ער שרייבט אז די נאמען ווי מען נוצט היינט איז ישעיה און נישט ישעיהו.
און די הסבר דערצו איז, ווייל אפי' מגעפינט אין נ"ך אז דער נביא ישעיהו האט יא געהאט א ו' נאר ממש ווייניג פלעצער שטייט עס אן א ו', אבער למעשה די אלע וואס הייסן ישעי' איז דאס נישט די זעלבע נאמען ווי ישעי' הנביא ווייל מנשה האט עם געהרגעט מיט א מיתה קשה און סאיז ריע געווען מזלי', און די נאמען ישעיה איז אן אנדערע נאמען, אבער ער ברענגט אז סדא וואס האבן יא געהאלטן אז סקומט מיט א ו' ווייל די נאמען איז די זעלבע ווי דעם נביא, און ביי א גט שרייבט ער אז מדארף געבן צוויי גיטין איינס מיט א ו' און איינס אהן א ו'..
איבער דאס וואס מברענגט ראיות פון מציבות.. מהאט אלץ געוואוסט אז די מציבות קריצערס זענען נישט געווען די גרעסטע מר בר רב אשי'ס און סדא אסאך טעותים אויף מציבות און מקען נישט עכט ברענגען קיין ראיות דערפון.. אולי אז היינט צוטאגס איז אפשר אביסל אנדערש, אבער קיין ערנסטע ראי' איז דאס נישט לכאורה..
(יעצט באמערקט אז הרב פייערמאן האט עס שוין צוגעצייכנט)
און די הסבר דערצו איז, ווייל אפי' מגעפינט אין נ"ך אז דער נביא ישעיהו האט יא געהאט א ו' נאר ממש ווייניג פלעצער שטייט עס אן א ו', אבער למעשה די אלע וואס הייסן ישעי' איז דאס נישט די זעלבע נאמען ווי ישעי' הנביא ווייל מנשה האט עם געהרגעט מיט א מיתה קשה און סאיז ריע געווען מזלי', און די נאמען ישעיה איז אן אנדערע נאמען, אבער ער ברענגט אז סדא וואס האבן יא געהאלטן אז סקומט מיט א ו' ווייל די נאמען איז די זעלבע ווי דעם נביא, און ביי א גט שרייבט ער אז מדארף געבן צוויי גיטין איינס מיט א ו' און איינס אהן א ו'..
בית שמואל שמות אנשים ונשים
[ישעיה] בלא וי"ו אף על גב ישעיה הנביא כתיב בוי"ו ומעט מזעיר כתיב בלא וי"ו מ"מ אין רגילין לקרות בוי"ו ומצאתי בד"ה ישעיה ואינו ישעיה הנביא אלא ישעי' אחר וכתיב בלא וי"ו ומסתמא הנקראים ישעי' לא נקראים אחר ישעיה הנביא משום דריע מזליה דמנשה קטיל אותו במיתה קשה אלא נקראים אחר אותו ישעיה בד"ה ואותו כתיב בלא וי"ו כ"כ רש"ל ולעיל בשם גדלי' כתבתי דרב רמ"א ס"ל דנקרא אחר גדליה בן אחיקם אף על גב דריע מזלי' ונהרג וכן ס"ל בקיבץ דכותבין ישעי' בוי"ו כי מסתמא נקראו אחר ישעי' הנביא ובס"מ פסק מן הסתם יש ליתן שני גיטין אחד בוי"ו והשני בלא וי"ו ואם אומר דשמו בוי"ו או בלא וי"ו שומעין לו ושם שעיה עיין באות שין.
איבער דאס וואס מברענגט ראיות פון מציבות.. מהאט אלץ געוואוסט אז די מציבות קריצערס זענען נישט געווען די גרעסטע מר בר רב אשי'ס און סדא אסאך טעותים אויף מציבות און מקען נישט עכט ברענגען קיין ראיות דערפון.. אולי אז היינט צוטאגס איז אפשר אביסל אנדערש, אבער קיין ערנסטע ראי' איז דאס נישט לכאורה..
(יעצט באמערקט אז הרב פייערמאן האט עס שוין צוגעצייכנט)
לעצט פארראכטן דורך מאקאווער אום מיטוואך נאוועמבער 16, 2016 7:43 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 876
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 28, 2016 1:23 pm
- לאקאציע: אין קאך
ציפקע האט געשריבן:אין זכרון לדוד פון ר' דוד פרענקל ברענגט ער אז דעם לעצטן יום כיפור האט מען אויפגערופן דעם חזון איש מיט יעמוד רבי אברהם ישעי' און דער חזון איש האט מגיב געווען אז ביים ברית האט מען מיר געגעבן דעם נאמען ישעיהו
צ"ל זכור לדוד
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)