די וואך ביי די זמירות שב"ק האב איך זיך אפגעשטעלט ביי מִדֵּי דַּבְּרִי בִּכְבוֹדֶךָ - די טייטש דערפון האב איך שוין געזעהן אין ירמי' (Attached) אבער פון ווי קומט דאס ווארט? וואס איז דער שורש?
דוד משה האט געשריבן:דער רד"ק אין ספר השרשים שרייבט אז די שורש איז די .
רד"ק האט געשריבן: ויהי מדי צאתם שכל דוד (שמואל א׳ יח ל), מדי עברו יקח אתכם (ישעיה כח יט), כי מדי דברי בו זכור אזכרנו (ירמיה לא כ), מדי בא המלך בית י"י (דברי הימים ב יב יא), כי מדי אדבר אזעק (ירמיה כ, ח.), ענינם בכל עת.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אני כשלעצמי פארשטיי נאכנישט די שייכות פון "דֵּי" וואס מיר האבן געטייטשט גענוג מיט סיי וועלכער טייטשט איך זעה אין רש"י אדער אין מצידת ווי קומט אריין "ענינם בכל עת" מיט די???
גליון האט געשריבן:אני כשלעצמי פארשטיי נאכנישט די שייכות פון "דֵּי" וואס מיר האבן געטייטשט גענוג מיט סיי וועלכער טייטשט איך זעה אין רש"י אדער אין מצידת ווי קומט אריין "ענינם בכל עת" מיט די???
אפשר מיינט עס 'פון גענוג' אזוי צו זאגן אוועק פון גענוג, עס איז קיינמאל גענוג, ווייל עס גייט אן שטענדיג, נלענ"ד
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
