וואס באדייט די ווארט?
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
farshlufen האט געשריבן:ס'איז נישט ריכטיג, ביידע ווערן גענוצט ביידע וועגן.
אונטערשטע שורה, וואס איז די חילוק פון פרוי צו ווייב, אונז האבן נישט באקומען א קלארע תשובה.
אפשר "פארשלאפן" וועט אונז אויפוועקן מיט א קלארע זאך.
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
איש אדער אדם
צו דען ניצט מען די ווארט "איש", ווען מען איז שולל א אשה, אדער נישט?
אויב נישט וואס איז דער חילוק פון איש מיט "אדם"???
אויב נישט וואס איז דער חילוק פון איש מיט "אדם"???
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
לייבל שטילער האט געשריבן:די משמעות אין חז"ל איז ווי די זאגסט
ס' איז אבער דא אסאך פלעצער אין חז"ל וואס די תורה רעדט נישט נאר צו א מאן און ס' שטייט "איש". אזוי ווי מאת כל איש אשר ידבנו לבו,
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
קוגל מאכער האט געשריבן:נאר מאידך גיסא, דרשנ'ט מען אויך איש ולא קטן, דאס מיינט אז ס'מיינט נישט נאר א מאן.
אבער למעשה בין איך מסכים צו דיר.
איך האב זיך צופיל אנגעטראפן מיט מאלן וואס ס'האט נישט געשטימט.
איש פרעזענטירט נישט א מאן כלפי די יחס צום ווייב וואס אויף דעם נוצט מען די ווארט בעל, און אויך נישט דער מין וואס אויף דעם איז דא דער ווארט זכר
לעצט פארראכטן דורך לייבל שטילער אום זונטאג אוגוסט 27, 2017 12:08 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
סייג לחכמה שתיקה....
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
מענין לענין שלא באותו ענין:
איין פלאץ שטייט, וַיִּמְצָאֵהוּ "אִישׁ": פרש"י זה גבריאל:
אן אנדערס מאל שטייט, וַיֵּאָבֵק "אִישׁ" עִמּוֹ: פרש"י ופירשו רז"ל שהוא שרו של עשו:
איז שווער, ווען איז עס גבריאל און ווען איז עס שרו של עשו?
די תירץ איז:
אויב העלף ער א איד פון זיין מצב, איז ער מלאך גבריאל.
אויב דארף ער פונקט דעמאלטס גיין דאווענען, איז ער שרו של עשו.
איין פלאץ שטייט, וַיִּמְצָאֵהוּ "אִישׁ": פרש"י זה גבריאל:
אן אנדערס מאל שטייט, וַיֵּאָבֵק "אִישׁ" עִמּוֹ: פרש"י ופירשו רז"ל שהוא שרו של עשו:
איז שווער, ווען איז עס גבריאל און ווען איז עס שרו של עשו?
די תירץ איז:
אויב העלף ער א איד פון זיין מצב, איז ער מלאך גבריאל.
אויב דארף ער פונקט דעמאלטס גיין דאווענען, איז ער שרו של עשו.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
קוגל מאכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ס'איז נישט ריכטיג, ביידע ווערן גענוצט ביידע וועגן.
אונטערשטע שורה, וואס איז די חילוק פון פרוי צו ווייב, אונז האבן נישט באקומען א קלארע תשובה.
אפשר "פארשלאפן" וועט אונז אויפוועקן מיט א קלארע זאך.
ווייב איז ווי דער ענגלישע wife (ביידע שטאמען פון איין שורש), און עס מיינט א פארהייראטע פרוי. בעסער געזאגט, 'די פרוי פון' - למשל מיין ווייב.
פרוי איז א דערוואקסענע נקבה מענטש. אין אלגעמיין זענען מיר מחלק צווישען א בתולה וועלכע איז א מיידעל און א בעולה וועלכע מיר רופען פרוי. דער טיטעל פרוי פאסט אבער אויך יעדע דערוואקסענע (עדאלט) נקבה.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
אנעים זמירות האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ס'איז נישט ריכטיג, ביידע ווערן גענוצט ביידע וועגן.
אונטערשטע שורה, וואס איז די חילוק פון פרוי צו ווייב, אונז האבן נישט באקומען א קלארע תשובה.
אפשר "פארשלאפן" וועט אונז אויפוועקן מיט א קלארע זאך.
ווייב איז ווי דער ענגלישע wife (ביידע שטאמען פון איין שורש), און עס מיינט א פארהייראטע פרוי. בעסער געזאגט, 'די פרוי פון' - למשל מיין ווייב.
פרוי איז א דערוואקסענע נקבה מענטש. אין אלגעמיין זענען מיר מחלק צווישען א בתולה וועלכע איז א מיידעל און א בעולה וועלכע מיר רופען פרוי. דער טיטעל פרוי פאסט אבער אויך יעדע דערוואקסענע (עדאלט) נקבה.
ביי בעסער געזאגט, האסטו טאקע בעסער געזאגט ווי אין אנהייב ווייל סיי ווייב און סיי wife מיינען נישט קיין פארהייראטע פרוי אין אלגעמיין (אזויווי בעולה), נאר ווען מרעדט ביחס צום מאן, ודו"ק
סייג לחכמה שתיקה....
אנעים זמירות האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ס'איז נישט ריכטיג, ביידע ווערן גענוצט ביידע וועגן.
אונטערשטע שורה, וואס איז די חילוק פון פרוי צו ווייב, אונז האבן נישט באקומען א קלארע תשובה.
אפשר "פארשלאפן" וועט אונז אויפוועקן מיט א קלארע זאך.
ווייב איז ווי דער ענגלישע wife (ביידע שטאמען פון איין שורש), און עס מיינט א פארהייראטע פרוי. בעסער געזאגט, 'די פרוי פון' - למשל מיין ווייב.
פרוי איז א דערוואקסענע נקבה מענטש. אין אלגעמיין זענען מיר מחלק צווישען א בתולה וועלכע איז א מיידעל און א בעולה וועלכע מיר רופען פרוי. דער טיטעל פרוי פאסט אבער אויך יעדע דערוואקסענע (עדאלט) נקבה.
אינטערעסאנט נאר, דער דויטש האט די "Frauen" זייט, און איז געהייראט מיט זיין "Frau", לאפוקי דער עננגליש רעדנדער וואס האט א "wife" און א מחיצה פאר "Women".
woman איז frau (פרוי-אשה), women איז frauen (פרויען-נשים). אויף אידיש קען מען אויך זאגן "געהייראט זיין פרוי". געהייראט זיין ווייב זאגט מען אויך, נשא את אשתו. יעצט, איינמאל ער איז פארהייראט איז זי זיכער זיין "ווייב" (wife), זעה איך אויף גוגל אז אויף דייטש הייסט א ווייב ehefrau. אבער ehe איז א לשון ווי heirat, אלזא איז עס פאקטיש א צאמגעשטעלטע ווארט, משא"כ wife/ווייב.
ואחרי ככלות הכל טרעף איך אז עס איז יא דא אויף דייטש... weib
ואחרי ככלות הכל טרעף איך אז עס איז יא דא אויף דייטש... weib
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
אריינטראכטענדיג דערין האב איך זיך געכאפט אז אין ענגליש פלעגט דער ווארט wife האבען אן אפטייטש 'פרוי', נאר יענע זין איז היינט ארויס פון באנוץ. עס איז אבער נאך געבליבען אינ'ם אויסדרוק old wives' tale, וואס באדייט 'באבע מעשות'.
אויב אזוי איז גאנץ מעגליך אז אויך אין יודיש האט ווייב אן אפטייטש פון פרוי, און אנדערש פון ענגליש איז דער זין געבליבען עד היום.
אויב אזוי איז גאנץ מעגליך אז אויך אין יודיש האט ווייב אן אפטייטש פון פרוי, און אנדערש פון ענגליש איז דער זין געבליבען עד היום.
לעצט פארראכטן דורך אנעים זמירות אום מיטוואך אוגוסט 30, 2017 8:26 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
מיין השערה איז אז די ווארט ווייב איז באשאפען געווארן צוזאמען מיט די איקעל רייטס עפאכע, ווייל ביז דיין האט א מאן געהייסען בעל, וואס מיינט בעה'ב און די פרוי האט מען סה"כ גערופן מיטן נאמען וואס זי איז , מיין פרוי, ווייל איהר גאנצע עקזיסטענץ אחז בטל צום מאן, ודוק כי קצרתי בגלל הבעטארי שעומד לכיבוי.
סייג לחכמה שתיקה....
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10225
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
לייבל שטילער האט געשריבן:מיין השערה איז אז די ווארט ווייב איז באשאפען געווארן צוזאמען מיט די איקעל רייטס עפאכע, ווייל ביז דיין האט א מאן געהייסען בעל, וואס מיינט בעה'ב און די פרוי האט מען סה"כ גערופן מיטן נאמען וואס זי איז , מיין פרוי, ווייל איהר גאנצע עקזיסטענץ אחז בטל צום מאן, ודוק כי קצרתי בגלל הבעטארי שעומד לכיבוי.
כבר כתבתי לעיל כעי"ז.
-
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2012 6:59 pm
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
עסען און צוקייען זייער הויעך.
אין ענגליש איז עס chomp
chomp
/CHämp,CHômp/
verb
verb: chomp; 3rd person present: chomps; past tense: chomped; past participle: chomped; gerund or present participle: chomping
1.
munch or chew vigorously and noisily
"he chomped on his sandwich"
synonyms: munch, crunch, chew, bite; champ
"I could hear him chomping on the celery"
אין ענגליש איז עס chomp
chomp
/CHämp,CHômp/
verb
verb: chomp; 3rd person present: chomps; past tense: chomped; past participle: chomped; gerund or present participle: chomping
1.
munch or chew vigorously and noisily
"he chomped on his sandwich"
synonyms: munch, crunch, chew, bite; champ
"I could hear him chomping on the celery"
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
א אלטע דזאוק, איינער זאגט פאר זייך חבר, די ווייסט יענקל; גנבים זענען אריין געקומען אין שטוב און אלעס ארויס געטראגען, און דער גאנצער משפחה איז געווען אין דער היים!
ווי קען זיין פרעגט יענקל; דער גאנצע משפחה, און קיינער זאל נישט הערען?
יא יענקל, קיינער האט נישט געהערט, דער גאנצע משפחה האט געהאלטען אין מיטען עסען די זופ.
ווי קען זיין פרעגט יענקל; דער גאנצע משפחה, און קיינער זאל נישט הערען?
יא יענקל, קיינער האט נישט געהערט, דער גאנצע משפחה האט געהאלטען אין מיטען עסען די זופ.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז