וואס באדייט די ווארט?
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
farshlufen האט געשריבן:בעאבאכטער האט געשריבן:
צרורות = "שטיינער" באלאנגט נישט אהער ס'איז נישט לשון קודש נאר לשון משנה.
כבוד הרב, תמחול לי אלף פעמים, "והכית בצור".
לעניות דעתי, קען זיין אז ס'איז צוויי ווערטער, צור און צרור, צור מיינט א שטערקער, פעלזן שטיין אין דעם פסוק וואס דו ברענגסט, וואס דאס איז א שטארקע שטיין, צרור מאידך איז א לשון אבן בעלמא, (בדרך אפשר).
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
וואס איז די חילוק פון "הרבה" אתכם, מיט "יוסיף" עליכם, - היינטיגע פרשה דברים.
די שאלה איז סיי אין הבנה און סיי אין יודיש טייטש.
לכאו' אין הבנה מיינט הרבה - אסאך, יוסיף מיינט - מער, (נישט דווקא אסאך).
אבער ווי אזוי טייטשט זיך דאס.
די שאלה איז סיי אין הבנה און סיי אין יודיש טייטש.
לכאו' אין הבנה מיינט הרבה - אסאך, יוסיף מיינט - מער, (נישט דווקא אסאך).
אבער ווי אזוי טייטשט זיך דאס.
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
- גין-גאלד
- שר מאה
- תגובות: 222
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 12:02 pm
- לאקאציע: נישט אהער און נישט אהין
קוגל מאכער האט געשריבן:וואס איז די חילוק פון "הרבה" אתכם, מיט "יוסיף" עליכם, - היינטיגע פרשה דברים.
די שאלה איז סיי אין הבנה און סיי אין יודיש טייטש.
לכאו' אין הבנה מיינט הרבה - אסאך, יוסיף מיינט - מער, (נישט דווקא אסאך).
אבער ווי אזוי טייטשט זיך דאס.
''הרבה אתכם'' איז טייטש: דער אייבישטער האט ענק געמאכט פאר 'פיל', (פיל מיינט 'אסאך').
''יוסף ה' עליכם'' איז טייטש: דער אייבערשטער זאל 'פארמערן' אויף ענק.
האלט! איידער איר זאגט אויס פאר אייער ''נאנטסטער חבר'' ווער עס פארשלייערט זיך אונטער אייער ניק, ביטע ליינט דא.
-
- שר האלף
- תגובות: 1068
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
גין-גאלד האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:וואס איז די חילוק פון "הרבה" אתכם, מיט "יוסיף" עליכם, - היינטיגע פרשה דברים.
די שאלה איז סיי אין הבנה און סיי אין יודיש טייטש.
לכאו' אין הבנה מיינט הרבה - אסאך, יוסיף מיינט - מער, (נישט דווקא אסאך).
אבער ווי אזוי טייטשט זיך דאס.
''הרבה אתכם'' איז טייטש: דער אייבישטער האט ענק געמאכט פאר 'פיל', (פיל מיינט 'אסאך').
''יוסף ה' עליכם'' איז טייטש: דער אייבערשטער זאל 'פארמערן' אויף ענק.
זייער גוט גע'מסביר'ט, איך וויל נאר פרעגן אויב עס וואלט אויך געקענט שטיין הרבה עליכם און יוסף אתכם, לכאורה דאכט זיך אז נישט, ווייל הרבה מיינט מען נעמט די זאך און מען פארמערט די זאך אליינס, יוסף מיינט אז מען לייגט צו צו די זאך.
אם לא עכשיו אימתי
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
וויל זיין גוט האט געשריבן:גין-גאלד האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:וואס איז די חילוק פון "הרבה" אתכם, מיט "יוסיף" עליכם, - היינטיגע פרשה דברים.
די שאלה איז סיי אין הבנה און סיי אין יודיש טייטש.
לכאו' אין הבנה מיינט הרבה - אסאך, יוסיף מיינט - מער, (נישט דווקא אסאך).
אבער ווי אזוי טייטשט זיך דאס.
''הרבה אתכם'' איז טייטש: דער אייבישטער האט ענק געמאכט פאר 'פיל', (פיל מיינט 'אסאך').
''יוסף ה' עליכם'' איז טייטש: דער אייבערשטער זאל 'פארמערן' אויף ענק.
זייער גוט גע'מסביר'ט, איך וויל נאר פרעגן אויב עס וואלט אויך געקענט שטיין הרבה עליכם און יוסף אתכם, לכאורה דאכט זיך אז נישט, ווייל הרבה מיינט מען נעמט די זאך און מען פארמערט די זאך אליינס, יוסף מיינט אז מען לייגט צו צו די זאך.
אויסגעצייכנט. אייוועלט פארמאגט אויסגעצייכנטע שרייבערס אויף א הויכן לעוול.
יישר כוח.
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- גין-גאלד
- שר מאה
- תגובות: 222
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 12:02 pm
- לאקאציע: נישט אהער און נישט אהין
קוגל מאכער האט געשריבן:וואס איז די חילוק פון "הרבה" אתכם, מיט "יוסף" עליכם, - היינטיגע פרשה דברים.
די שאלה איז סיי אין הבנה און סיי אין יודיש טייטש.
לכאו' אין הבנה מיינט הרבה - אסאך, יוסיף מיינט - מער, (נישט דווקא אסאך).
אבער ווי אזוי טייטשט זיך דאס.
בעאבאכטער האט געשריבן:עי' תרגום
קוגל מאכער האט געשריבן:לא הבנתי מה כוונתך,
תכל'ס [תכלית(?)] ווי אזוי טייטשט מען אויף אידיש די צוויי ווערטער אין פסוק
ער האט לכאורה געמיינט דאס וואס דער תרגום שרייבט אויף הרבה אתכם: 'אסגי יתכון'.
וואס דאס מיינט אויך 'פיל', און נישט 'מער'.
אגב, איז דא נאך א פשוט'ע חילוק צווישן 'הרבה אתכם' און 'יוסף עליכם'. ווייל הרבה אתכם גייט ארויף אויפן עבר, ווידעראום יוסף עליכם אויף להבא.
האלט! איידער איר זאגט אויס פאר אייער ''נאנטסטער חבר'' ווער עס פארשלייערט זיך אונטער אייער ניק, ביטע ליינט דא.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 364
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10226
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
וואס איז טייטש?
וואס איז טייטש? נוגש, און וואס איז טייטש שוטר???
מיר קוקט אויס נוגש= באצווינגער. שוטר = פאליציי.
אויב אייער רבי האט אנדערש געטייטשט, לאזט מיר וויסן.
מיר קוקט אויס נוגש= באצווינגער. שוטר = פאליציי.
אויב אייער רבי האט אנדערש געטייטשט, לאזט מיר וויסן.
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
א ווייב אדער א פרוי ???
ווייסט איינער אויב ס'איז דא א חילוק צווישן די ווארט ווייב מיט די ווארט פרוי ? אדער ס'איז אלעס איינס [אפשר איז דא א חילוק צווישן א פארהייראטע מיט נישט, וצ"ע]
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10226
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
קוגל מאכער האט געשריבן:ווייסט איינער אויב ס'איז דא א חילוק צווישן די ווארט ווייב מיט די ווארט פרוי ? אדער ס'איז אלעס איינס [אפשר איז דא א חילוק צווישן א פארהייראטע מיט נישט, וצ"ע]
ווייב נוצט מען נאר ווען מען רעדט לגבי דעם מאן. (פונקט ווי איר וועט נישט פרעגן צו ס'איז דא א חילוק צווישן 'זון' און 'אינגל'.)
ביטע נישט רעאגירן אז א זון קען זיין א יונגערמאן אויך...
-
- שר האלף
- תגובות: 1068
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:ווייסט איינער אויב ס'איז דא א חילוק צווישן די ווארט ווייב מיט די ווארט פרוי ? אדער ס'איז אלעס איינס [אפשר איז דא א חילוק צווישן א פארהייראטע מיט נישט, וצ"ע]
ווייב נוצט מען נאר ווען מען רעדט לגבי דעם מאן. (פונקט ווי איר וועט נישט פרעגן צו ס'איז דא א חילוק צווישן 'זון' און 'אינגל'.)
ביטע נישט רעאגירן אז א זון קען זיין א יונגערמאן אויך...
לכאורה האט עס מיט אמאל און היינט, איך מיין אז דער אויסדריק 'יענעמס פרוי' ווערט פיל גענוצט אין אלטע שרייב ווערק, און פון צווייטן זייט, איז א שוהל פאר נקבות א 'ווייבער שוהל' נישט א פרויען שוהל.
אבער אין די היינטיגע שפראך, ווערט מער גענוצט פרויען אויף כלליות, און ווייב לגבי מאן, ווייל היינט שרייבט מען למשל: פרויען אריינגאנג, אדער אסיפה פאר פרויען, מה שאין כן, קיינער וועט היינט נישט זאגן מיין פרוי אדער יענעמס פרוי, נאר ווייב.
אם לא עכשיו אימתי
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10226
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
וויל זיין גוט האט געשריבן:קלאָצקאָפּ האט געשריבן:קוגל מאכער האט געשריבן:ווייסט איינער אויב ס'איז דא א חילוק צווישן די ווארט ווייב מיט די ווארט פרוי ? אדער ס'איז אלעס איינס [אפשר איז דא א חילוק צווישן א פארהייראטע מיט נישט, וצ"ע]
ווייב נוצט מען נאר ווען מען רעדט לגבי דעם מאן. (פונקט ווי איר וועט נישט פרעגן צו ס'איז דא א חילוק צווישן 'זון' און 'אינגל'.)
ביטע נישט רעאגירן אז א זון קען זיין א יונגערמאן אויך...
לכאורה האט עס מיט אמאל און היינט, איך מיין אז דער אויסדריק 'יענעמס פרוי' ווערט פיל גענוצט אין אלטע שרייב ווערק, און פון צווייטן זייט, איז א שוהל פאר נקבות א 'ווייבער שוהל' נישט א פרויען שוהל.
אבער אין די היינטיגע שפראך, ווערט מער גענוצט פרויען אויף כלליות, און ווייב לגבי מאן, ווייל היינט שרייבט מען למשל: פרויען אריינגאנג, אדער אסיפה פאר פרויען, מה שאין כן, קיינער וועט היינט נישט זאגן מיין פרוי אדער יענעמס פרוי, נאר ווייב.
א ווייב ווערט אייביג נאר גענוצט לגבי דעם מאן, און מען קען דעריבער נישט זאגן "א ווייב", פונקט ווי מ'קען נישט זאגן "א זון".
די ווערטער: זון, טאכטער, טאטע, מאמע, פעטער, מומע,ווייב, מאן (אין איין זין), וכדו' ווערן גענוצט ארויסצוברענגען די קירבות פון איין פערזאן צום צווייטן.
ווייבער שול איז טאקע א קשיא, און איז ווארשיינליך א טעות.
אבער "גרונמ'ס פרוי" קען מען נאך הערן היינט אויך און ס'איז נישט גרייזיג פונקט ווי "גרונמ'ס אינגל", ווייל דאס ברענגט נישט ארויס די קירבות, נאר אז ס'איז זיין אייגנטום, און עס איז פונקט ווי "גרונמ'ס רעקל".
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1662
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
נוגש מיינט א דיקטאטור.
קאוד: וועל אויס אלע
"נוגש" הוא כינוי למלכי אשור ובבל שהגלו את ישראל מארצם, כפי המובא בספר ישעיה: "ונשאת המשל על מלך בבל ואמרת איך שבת נוגש".
איזי
- קוגל מאכער
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 02, 2015 11:49 am
טראבל מעיקער האט געשריבן:נוגש מיינט א דיקטאטור.קאוד: וועל אויס אלע
"נוגש" הוא כינוי למלכי אשור ובבל שהגלו את ישראל מארצם, כפי המובא בספר ישעיה: "ונשאת המשל על מלך בבל ואמרת איך שבת נוגש".
במחילת כבוד תורתו, ביי מיר אין חומש שטייט "ויצו פרעה ביום ההוא, את הנוגשים בעם ואת שוטריו לאמר", אסאך פריער פון דעם.
טייערער קאסטומער'ס, אויב די קוגל איז נישט ארויס גוט, לאזט "מיר" וויסן. אויב יא לאזט "יעדן" וויסן. ביטע נישט פארקערט. א דאנק.
- גין-גאלד
- שר מאה
- תגובות: 222
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 12:02 pm
- לאקאציע: נישט אהער און נישט אהין
קוגל מאכער האט געשריבן:טראבל מעיקער האט געשריבן:נוגש מיינט א דיקטאטור.קאוד: וועל אויס אלע
"נוגש" הוא כינוי למלכי אשור ובבל שהגלו את ישראל מארצם, כפי המובא בספר ישעיה: "ונשאת המשל על מלך בבל ואמרת איך שבת נוגש".
במחילת כבוד תורתו, ביי מיר אין חומש שטייט "ויצו פרעה ביום ההוא, את הנוגשים בעם ואת שוטריו לאמר", אסאך פריער פון דעם.
קוגל מאכער, וואס פארשטייסטו נישט. ער ברענגט דיר א מקור פון א צווייטע פסוק אין נ''ך, ווי דארט זעהט מען אז נוגש מיינט א דיקטאטור.
דיקטאטור באדייט, אזא איינער וואס מ'מוז אים אויספאלגן אלעס וואס ער הייסט. דאכט זיך מיר אז אויף אידיש איז דא עפעס א ווארט דערויף,
קען איך מיר נישט דערמאנען אויף די מינוט, ''דערפאלגער'',''פארפאלגער'' , אזא מין ווארט בערך.
האלט! איידער איר זאגט אויס פאר אייער ''נאנטסטער חבר'' ווער עס פארשלייערט זיך אונטער אייער ניק, ביטע ליינט דא.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35255
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10226
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש