סימנים לבעל קורא: בלק

[יואל ווייס]

סימנים וויאזוי צו געדענקען די פארשידענע טעמי הקריאה די וואך אין די סדרה.
קרעדיט ר' הערשל מייזליש, בעל רעים מתוקים ורעים ברואים.

[ווינקל]

וועלן מיר עס געבן פארן בעל קורא בל"נ...

[לוי יצחק]

ייש"כ ר' יואל.
פאר די וואס ווייסן נישט, ס'דא א תיקון קוראים "סימנים" וואס האט פול מיט אזוינע סימנים.

[פאמיליעמירעלס]

קענעהארע
תלישא= אפגעריסענער...
ויספוק את כפיו = א בילד פון קדמא ואזלא....
מהפך פשטא = היפוך הפשוט....

סיז מוירעדיג. גיב אונז נאך ביטע.

[לכאורה]

דער בעל קורא אין אונזער קאנטרי האט בטעות געליינט יזל מים "מדליו" מיט א חול"ם אויפן ו'.

[רב טקסט]

מיינסט מסתמא א חולם אויפן יו"ד, און נישט ארויסגעזאגט דעם וי"ו?
ד.מ. ער האט עס געליינט בלשון יחיד. לויטן משנה ברורה דארף מען חוזר זיין אויף דעם, ווילאנג מען האט נישט צוריק געלייגט דעם ספר. און לויטן אשל אברהם ועוד יש לצדד אז מדארף נישט איבער ליינען על כגון דא.

[רב טקסט]

איינער קען מיר מסביר פ"וו פון די אלע סימנים בינעך נאר קולט דאס לעצטע, ויאמר משה בזקף קטן, דאזדקיפו. און פ"וו פונקט דאס איז ער נישט מסביר.

אויף ותרא האתון איז דא אין מסרה סימנים, אז די ערשטע איז מיט א מונח תלישא קטנה, די צווייטע מיט א קדמא ואזלא, און די דריטע מיט א מהפך פשטא.
אזוי ווי די טראפן אויף לא תראה את חמור אחיך או שורו (נדחים בדרך) - עין הקורא.
אזוי ווי די טראפן אויף אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת - (עי' שו"ת פאת שדך ח"א סימן קפ"ד).

[לכאורה]

מיינסט מסתמא א חולם אויפן יו"ד, און נישט ארויסגעזאגט דעם וי"ו?
ד.מ. ער האט עס געליינט בלשון יחיד. לויטן משנה ברורה דארף מען חוזר זיין אויף דעם, ווילאנג מען האט נישט צוריק געלייגט דעם ספר. און לויטן אשל אברהם ועוד יש לצדד אז מדארף נישט איבער ליינען על כגון דא.

דאס טאקע האב איך געמיינט.
יישר כח פאר די הלכה, איך האב אים מעורר געווען הערשט נאכן דאווענען.

[ווילוויסן]

מיינסט מסתמא א חולם אויפן יו"ד, און נישט ארויסגעזאגט דעם וי"ו?
ד.מ. ער האט עס געליינט בלשון יחיד. לויטן משנה ברורה דארף מען חוזר זיין אויף דעם, ווילאנג מען האט נישט צוריק געלייגט דעם ספר. און לויטן אשל אברהם ועוד יש לצדד אז מדארף נישט איבער ליינען על כגון דא.

רב טקסט
פון וואסערע אשל אברהם רעדט איר?

[רב טקסט]

ויוגד במקום ויגד
ויהיו על מדין בפתח במקום בשוא
ועוד כמה דומים, דאף שהוראת המלה עצמה ודאי השתנה מצדד דכיון שכלל הענין לא השתנה אין מחזירין.

[farshlufen]

אונזער בעל קורא האט געלייענט "כאהלים" [כ"ד ו'] מיט א קמ"ץ אל"ף, חט"ף קמ"ץ ה"א, אולי האט ער מעביר סדרה געוועזן מיטן תרגום ירושלמי אדער יהונתן.

[ווארד]

האט ער מן הסתם אויך געזאגט דעם כ' מיט א שו"א אנשטאט א פת"ח, שטימט?

[גלאזער]

.