לשון הקודש דקדוק
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
- הגות תבונות
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 11:39 pm
- לאקאציע: כעת פק"ק געטיסבורג, פא.
Re: לשון הקודש דקדוק
דאס ווארט "מהני" קען מאכן אויסלייגן בלשון עבר אן צולייגן "היה"?
וויאזוי זיך צו דינגען ווי א נארמאלער מענטש קרעדיט: אנעים זמירות
Re: לשון הקודש דקדוק
הגות תבונות האט געשריבן:"מהני" קען מאכן אויסלייגן בלשון עבר
אהני
- הגות תבונות
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 11:39 pm
- לאקאציע: כעת פק"ק געטיסבורג, פא.
Re: לשון הקודש דקדוק
להודות האט געשריבן:הגות תבונות האט געשריבן:"מהני" קען מאכן אויסלייגן בלשון עבר
אהני
אז מ'טוט מיר א טובה זאג איך יישר כח...
וויאזוי זיך צו דינגען ווי א נארמאלער מענטש קרעדיט: אנעים זמירות
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: לשון הקודש דקדוק
היינו דאהני לי'.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- הגות תבונות
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 11:39 pm
- לאקאציע: כעת פק"ק געטיסבורג, פא.
Re: לשון הקודש דקדוק
בלשון עתיד איז עס "יהני", ריכטיג?
וויאזוי זיך צו דינגען ווי א נארמאלער מענטש קרעדיט: אנעים זמירות
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5230
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: לשון הקודש דקדוק
הגות תבונות האט געשריבן:בלשון עתיד איז עס "יהני", ריכטיג?
יא
- הגות תבונות
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 11:39 pm
- לאקאציע: כעת פק"ק געטיסבורג, פא.
Re: לשון הקודש דקדוק
ויתן לך האט געשריבן:הגות תבונות האט געשריבן:בלשון עתיד איז עס "יהני", ריכטיג?
יא
יישר כחכם
וויאזוי זיך צו דינגען ווי א נארמאלער מענטש קרעדיט: אנעים זמירות
Re: לשון הקודש דקדוק
וואס איז די חילוק פון תשבחות מיט א שווא אינטער די ״ב״ למשל ביי שוכן עד שבת. אדער א קמץ אינטער די ״ב״ למשל ביי על זאת פאר שמענעסרע.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 681
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
Re: לשון הקודש דקדוק
ווען עס איז סמוך קומט עס מיט א שוא.
ווי אין דיין דוגמא, על כל דברי שירות ותשבחות דוד בן ישי, די תשבחות פון דוד.
ווי אין דיין דוגמא, על כל דברי שירות ותשבחות דוד בן ישי, די תשבחות פון דוד.
Re: לשון הקודש דקדוק
אזוי קומט עס טאקע, מיט א שווא אויפ'ן ב'? איך מיין אין רוב סידורים שטייט עס מיט א קמץ.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: לשון הקודש דקדוק
ניין! אסאך מענטשן זאגן א קמץ אבער ס'שטייט א שווא.
Re: לשון הקודש דקדוק
רב טקסט האט געשריבן:ווען עס איז סמוך קומט עס מיט א שוא.
ווי אין דיין דוגמא, על כל דברי שירות ותשבחות דוד בן ישי, די תשבחות פון דוד.
יישר כח! פלעגט מיר וואונדערן יעדע וואך שבת ביים דאווענען פשט דערפון.
Re: לשון הקודש דקדוק
וואס איז פשט אז מ'לייגט א ה' פאר רבינו יונה -- הרבינו יונה?
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: לשון הקודש דקדוק
סייענטיסט האט געשריבן:רב טקסט האט געשריבן:ווען עס איז סמוך קומט עס מיט א שוא.
ווי אין דיין דוגמא, על כל דברי שירות ותשבחות דוד בן ישי, די תשבחות פון דוד.
יישר כח! פלעגט מיר וואונדערן יעדע וואך שבת ביים דאווענען פשט דערפון.
יש ויש, ביידע שטימען, שוין געווען יארן א צוריק א שמועס דא דעריבער.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 681
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
Re: לשון הקודש דקדוק
גרשון האט געשריבן:וואס איז פשט אז מ'לייגט א ה' פאר רבינו יונה -- הרבינו יונה?
אזוי ווי הפני יהושע, המשנה ברורה, והחפץ חיים, וכו'
די צאמשטעל פון די צוויי ווערטער איז שוין געווארן ביי אונז די זאך.
און אז עס קען געשעהן צו א ספר, קען עס געשעהן צום מחבר.
ועד"ז, המהרש"א המהר"ם.
הש"ך.
מן הסתם איז עס, ביי די אלע, א אפשיין פון אידיש; דער מהרש"א, דער משנה ברורה.
און דער רבינו יונה.
צו עס האט פשט, סיי אין אידיש, סיי אין לה"ק, איז א גוטע פראגע. ספעציעל ביי הרבינו יונה.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35438
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: לשון הקודש דקדוק
קומט נישט עכט דא, נאר אזוי ווי כ'זע אז מענטשן מישן עמטליך צווישן רבינו יונה החסיד און ר' יונה המדקדק האב איך עס ערגעץ געוואלט אראפשרייבן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: לשון הקודש דקדוק
גרשון האט געשריבן:וואס איז פשט אז מ'לייגט א ה' פאר רבינו יונה -- הרבינו יונה?
מ'קען עס ליינען הרב רבינו יונה (צי אפילו הרב יונה). איך גלייב נישט עסט טרעפן אין פוסקים "הרבינו יונה".
Re: לשון הקודש דקדוק
להודות האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:וואס איז פשט אז מ'לייגט א ה' פאר רבינו יונה -- הרבינו יונה?
מ'קען עס ליינען הרב רבינו יונה (צי אפילו הרב יונה). איך גלייב נישט עסט טרעפן אין פוסקים "הרבינו יונה".
אה, דאס האב איך געוואלט הערן. ווייל געווענליך שטייט עס ה"ר יונה, נאר היינט איז מען עס מפענח אלס הרבינו יונה.
ס'איז נישט די זעלבע זאך ווי הרמב"ם אדער המהרש"א, ווי @רב טקסט שרייבט, ווייל רמב"ם איז שוין כעין א נאמען פאר זיך, לאו דווקא רבינו משה בן מימון.
(איך האב אמאל געזען אויפ'ן דעקל פון א חפץ חיים, "ספר חפץ חיים מהחפץ חיים זצ"ל"...)
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: לשון הקודש דקדוק
גרשון האט געשריבן:ס'איז נישט די זעלבע זאך ווי הרמב"ם אדער המהרש"א, ווייל רמב"ם איז שוין כעין א נאמען פאר זיך, לאו דווקא רבינו משה בן מימון.
הרמב"ם קען מען אויך ליינען הרב רבי(נו), און זיכער ווען ראשונים שרייבן הר"מ במז"ל.
אינטרעסאנט אויב מ'קען דערגיין זייט ווען מ'זאגט רַמְבַם...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 681
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
Re: לשון הקודש דקדוק
farshlufen האט געשריבן:קומט נישט עכט דא, נאר אזוי ווי כ'זע אז מענטשן מישן עמטליך צווישן רבינו יונה החסיד און ר' יונה המדקדק האב איך עס ערגעץ געוואלט אראפשרייבן.
ווי אויך ר' יונה בעל איסור והיתר הארוך, וואס איז א דריטער.
Re: לשון הקודש דקדוק
רב טקסט האט געשריבן:ווי אויך ר' יונה בעל איסור והיתר הארוך, וואס איז א דריטער.
און יונה הנביא...
דער או"ה ווערט אמאל געברענגט בשם ר' יונה?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 681
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
Re: לשון הקודש דקדוק
א ודאי, די פוסקים ברענגן זייער סאך, פון ר' יונה (און לפי זכרוני אפילו פון רבינו יונה) באיסור והיתר.
און יא, מאנכע מיינען א דאס איז רבינו יונה מגירונדי.
און יא, מאנכע מיינען א דאס איז רבינו יונה מגירונדי.
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17155
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
- הגות תבונות
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 11:39 pm
- לאקאציע: כעת פק"ק געטיסבורג, פא.
Re: לשון הקודש דקדוק
אינו\איננו, אינה\איננה.
חוץ יופי הלשון איז פארהאן עפעס א צווישנשייד צווישן זיי?
חוץ יופי הלשון איז פארהאן עפעס א צווישנשייד צווישן זיי?
וויאזוי זיך צו דינגען ווי א נארמאלער מענטש קרעדיט: אנעים זמירות
Re: לשון הקודש דקדוק
הגות תבונות האט געשריבן:אינו\איננו, אינה\איננה
איננו איננה - לשון תורה
אינו אינה - לשון חכמים
לעצט פארראכטן דורך להודות אום דאנערשטאג אפריל 29, 2021 1:20 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.