אינטערעסאנטע ווערטער אין דער אידישער דיקשאנערי

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
נשמה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5915
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » פרייטאג אפריל 04, 2014 9:13 am

רש"י 'מאכט' אויף דעם פסוק...
רש"י מפרש את הפסוק
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
אדער יא
שר האלפיים
תגובות: 2951
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am

תגובהדורך אדער יא » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 2:45 pm

מאשקע האט געשריבן:קרעמער, הערליך. איז דאס א חלק פון די בארד וואס יענטאאש האט געטראפן אין די גמרא, כידוע די באוואוסטע מעשה?

??

אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר האלפיים
תגובות: 2682
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

תגובהדורך נו גוט נו שוין » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 4:36 pm

אדער יא האט געשריבן:
מאשקע האט געשריבן:קרעמער, הערליך. איז דאס א חלק פון די בארד וואס יענטאאש האט געטראפן אין די גמרא, כידוע די באוואוסטע מעשה?

??


פון וועם פונקטליך ווארט איר א הסבר??......

אוועטאר
אדער יא
שר האלפיים
תגובות: 2951
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am

תגובהדורך אדער יא » זונטאג נובעמבער 04, 2018 11:33 am

ווער ס' געדענקט יענע צייטן.

איטשע
שר האלף
תגובות: 1992
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » מאנטאג נובעמבער 05, 2018 11:54 am

האט שוין איינער געהערט פון דאס יודישע ווארט ״שניַיצן״?
כ׳געדענק ווען כ׳האב געזאגט פון מיין רבי אין כתב א׳ אין חדר אז כ׳דארף ״שניַיצן״, און אלעס האט זיך אויסגעדרייט צו מיר, מיט פארוואונדערטע אויגן...

אוועטאר
איש האשכולות
שר האלף
תגובות: 1952
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
לאקאציע: יעצט בין איך דא

תגובהדורך איש האשכולות » מאנטאג נובעמבער 05, 2018 12:12 pm

איטשע האט געשריבן:האט שוין איינער געהערט פון דאס יודישע ווארט ״שניַיצן״?
כ׳געדענק ווען כ׳האב געזאגט פון מיין רבי אין כתב א׳ אין חדר אז כ׳דארף ״שניַיצן״, און אלעס האט זיך אויסגעדרייט צו מיר, מיט פארוואונדערטע אויגן...

לויט ווי איך געדענק מיינט עס פוצען
וויכטיג מאכער: סאו ווען ס'מאכצעך אז א ניק פרעגט באמת א פראגע, קריגט ער אן ענטפער, שטייצעך אויב סיז דא, אבער ווען א ניק נוצט זיין קיבארד צו פארהיילן א ווייטאג, טריי איך געווענליך אים נישט צו שטערן.

איטשע
שר האלף
תגובות: 1992
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » מאנטאג נובעמבער 05, 2018 12:26 pm

איש האשכולות האט געשריבן:לויט ווי איך געדענק מיינט עס פוצען


בלאָזן די נאָז...

נחוניא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3104
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 18, 2012 4:46 pm

תגובהדורך נחוניא » מאנטאג דעצמבער 03, 2018 3:47 pm

איטשע האט געשריבן:האציפלאץ איז א שטאט אין דייטשלאנד, וואו עס האבן מכהן געווען גדולי עולם. אינער פון זיי איז געווען א ברודער פון הג"ר ליב חנה'ליס פוןלובלין בעל הגהות מהרל"ח.

היינט צו טאג איז דאס אין טשעכיי ביי די גרעניץ פון פוילן.
Osoblaha
50.266667,17.716667

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1289
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » דינסטאג אוגוסט 06, 2019 6:54 pm

איטשע האט געשריבן:האציפלאץ איז א שטאט אין דייטשלאנד, וואו עס האבן מכהן געווען גדולי עולם. אינער פון זיי איז געווען א ברודער פון הג"ר ליב חנה'ליס פוןלובלין בעל הגהות מהרל"ח.

היינט איז עס אין טשעכיי.

https://en.wikipedia.org/wiki/Osoblaha

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 14854
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » דינסטאג אוגוסט 06, 2019 11:47 pm

אדער יא האט געשריבן:
מאשקע האט געשריבן:קרעמער, הערליך. איז דאס א חלק פון די בארד וואס יענטאאש האט געטראפן אין די גמרא, כידוע די באוואוסטע מעשה?

??

לאך נישט, כ'בין יעצט אנגעקומען צו דעם אשכול..
אויב איך ווייס גוט, האט יענטאאש אמאל געשריבן א לאנגע ארטיקל וועגן א האר וואס ער האט אנגעבליך געטראפן אין א גמרא, און יענער אשכול האט דאס געמאכט פאר א באוואוסטע מעשה.
איך ווייס אז איך ווייס נישט אלעס - למשל, ווייס איך נישט וועלכע זאך איך ווייס נישט

אוועטאר
בענקעל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3301
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » מיטוואך אוגוסט 07, 2019 12:44 am

:lol: אופס האסט געזאגט מ'זאל נישט לאכן. :|

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1357
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » דינסטאג דעצמבער 24, 2019 11:46 am

געזען אין חומש בית יהודה אויף "מאורשה לאיש": פאר'קנס'עט צו א מאן (פ‏ר קנסת צו אמאן).
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1357
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » דאנארשטאג דעצמבער 26, 2019 4:59 pm

כ'האב היינט געזען גאר אן אינטערעסאנטן, אלט אידישן אויסדרוק: ס'האט נישט די ווערד [פון] קיין אויסגעבלאזן איי.

איינער ווייסט דער פשט דערפון?
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
חוח בין השושנים
שר האלפיים
תגובות: 2422
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » דאנארשטאג דעצמבער 26, 2019 5:23 pm

גרשון האט געשריבן:געזען אין חומש בית יהודה אויף "מאורשה לאיש": פאר'קנס'עט צו א מאן (פ‏ר קנסת צו אמאן).

זייער באקאנט. הג"ר מיכל זילבער ניצט עס נאך עד היום.
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער -להבדיל- א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

אוועטאר
Yang2020
שר האלף
תגובות: 1750
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש יולי 06, 2019 9:35 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך Yang2020 » דאנארשטאג דעצמבער 26, 2019 5:26 pm

גרשון האט געשריבן:כ'האב היינט געזען גאר אן אינטערעסאנטן, אלט אידישן אויסדרוק: ס'האט נישט די ווערד [פון] קיין אויסגעבלאזן איי.

איינער ווייסט דער פשט דערפון?


איך מיין אז דאס נוצט בעיקר ווען עפעס וואלט געקענט אויסקוקן ווי עס האט די ווערד, און מען איז מדגיש אז עס האט נישט. ווי "אלע זיינע צוזאגעכצער זענען נישט ווערט קײן אויסגעבלאזן אײ"
מען פלעגט אמאל מאכן קליינע לעכער אין רויע אייער און אויסבלאזן דאס אינהאלט, און פארבן די שאלעכץ, עס צו נוצן פאר נוי סוכה אד"ג.
דאס אויסגעבלאזן איי איז טאקע זייער שיין, אבער ווערט גרינג צעקראכט ווי א זייפנבלאז.

(דער פשט איז בלויז מיין השערה)
All you need is self-driving cars to destabilize society. -- Andrew Yang

אוועטאר
אחת ואחת
שר האלפיים
תגובות: 2176
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 12:01 pm
לאקאציע: איך קום שוין

תגובהדורך אחת ואחת » דאנארשטאג דעצמבער 26, 2019 5:44 pm

Yang2020 האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:כ'האב היינט געזען גאר אן אינטערעסאנטן, אלט אידישן אויסדרוק: ס'האט נישט די ווערד [פון] קיין אויסגעבלאזן איי.

איינער ווייסט דער פשט דערפון?


איך מיין אז דאס נוצט בעיקר ווען עפעס וואלט געקענט אויסקוקן ווי עס האט די ווערד, און מען איז מדגיש אז עס האט נישט. ווי "אלע זיינע צוזאגעכצער זענען נישט ווערט קײן אויסגעבלאזן אײ"
מען פלעגט אמאל מאכן קליינע לעכער אין רויע אייער און אויסבלאזן דאס אינהאלט, און פארבן די שאלעכץ, עס צו נוצן פאר נוי סוכה אד"ג.
דאס אויסגעבלאזן איי איז טאקע זייער שיין, אבער ווערט גרינג צעקראכט ווי א זייפנבלאז.

(דער פשט איז בלויז מיין השערה)


אינטערעסאנט צוצולייגען איך האב אמאל געהערט אז ווען מען נעמט אן רויע אייער, מען מאכט א לאך פון אויבן און מען בלאזט אויז דאס אינהאלטץ דערנאך לייגט מען עס ארויס פארטאגט אין פעלד, און נאך די טוי פארקלעבט מען די לאך. וועט די אייער ארויפגיין צוזאמען מיט די טוי. איך האב עס אבער קיינמאל נישט פראבירט, און איך נעם נישט קיין אחריות
איי די די דיי דיי איי די די דיי דיי אחת ושבע

בועז
שר מאה
תגובות: 248
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am

תגובהדורך בועז » דאנארשטאג דעצמבער 26, 2019 7:21 pm

גרשון האט געשריבן:געזען אין חומש בית יהודה אויף "מאורשה לאיש": פאר'קנס'עט צו א מאן (פ‏ר קנסת צו אמאן).

די סעודת התנאים וואס מ'מאכט ביים שליסן א שידוך האט זיך געריפן פארצייטענס "קנס מאל" ווי מ'קען אויך זען אין די פארצייטישע פוסקים, צוליב דעם וואס אויב ברעכט מען א תנאים דארף מען צאלן קנס. הגם אירוסין מיינט קידושין בלשון תורה ווי אויך אין הלכה, איז אבער נשתלשל געווארן בלשון המדוברת צו ריפן א שידוך אירוסין צוליב דעם וואס די שלב פון אירוסין איז געווען ביים שידוך בזמן הש"ס

אוועטאר
גרשון
שר האלף
תגובות: 1357
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » דאנארשטאג דעצמבער 26, 2019 11:28 pm

Yang2020 האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:כ'האב היינט געזען גאר אן אינטערעסאנטן, אלט אידישן אויסדרוק: ס'האט נישט די ווערד [פון] קיין אויסגעבלאזן איי.

איינער ווייסט דער פשט דערפון?


איך מיין אז דאס נוצט בעיקר ווען עפעס וואלט געקענט אויסקוקן ווי עס האט די ווערד, און מען איז מדגיש אז עס האט נישט. ווי "אלע זיינע צוזאגעכצער זענען נישט ווערט קײן אויסגעבלאזן אײ"
מען פלעגט אמאל מאכן קליינע לעכער אין רויע אייער און אויסבלאזן דאס אינהאלט, און פארבן די שאלעכץ, עס צו נוצן פאר נוי סוכה אד"ג.
דאס אויסגעבלאזן איי איז טאקע זייער שיין, אבער ווערט גרינג צעקראכט ווי א זייפנבלאז.

(דער פשט איז בלויז מיין השערה)

ש'כח. איך האב נישט געקענט כאפן וואס אן אויסגעבלאזן איי דארף צו באדייטן. אבער השתא דאתית להכי, קענסטו זאגן פשט אז אן איי שאלעכטץ איז מסתמא נישט ווערד צופיל אויפ'ן מארק. ס'איז ווי איינער זאל היינט זאגן "ס'האט נישט די ווערד פון א צוקערל פאפיר..."
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט