מרגלית אדער מרגליא
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
אטאטשירט דעם אור ישראל
- אטעטשמענטס
-
- hebrewbooks_org_13609_157.pdf
- (87.22 KiB) געווארן דאונלאודעד 200 מאל
וואס טוען די אייניקלעך וואס זענען אייניקלעך פון ביידע ווישניצע רבי'ס שליט"א????????
למשל
ר' אהרן מענל טווערסקי בן אדמו"ר מסקווירא חתן אדמו"ר בני ברק וחתן אדמו"ר מאנסי
ר' יעקב יוסף בן ר' ישראל אייניקל האדמו"ר מאנסי חתן האדמו"ר מסקווירא חתן האדמו"ר בני ברק
ר' ברוך שמשון בן האדמו"ר מאנסי חתן ר' ישראל האגער ב"ב בן האדמו"ר בני ברק
ועוד ועוד
אויך וויאזוי פירן זיך די גרויסע רבי'ס איידעמער פון האדמו"ר מבני ברק האבן זיי א אייגענע דעת תורה אדער זענען נכנע צום שווער'ס דעת תורה??????
למשל
ר' אהרן מענל טווערסקי בן אדמו"ר מסקווירא חתן אדמו"ר בני ברק וחתן אדמו"ר מאנסי
ר' יעקב יוסף בן ר' ישראל אייניקל האדמו"ר מאנסי חתן האדמו"ר מסקווירא חתן האדמו"ר בני ברק
ר' ברוך שמשון בן האדמו"ר מאנסי חתן ר' ישראל האגער ב"ב בן האדמו"ר בני ברק
ועוד ועוד
אויך וויאזוי פירן זיך די גרויסע רבי'ס איידעמער פון האדמו"ר מבני ברק האבן זיי א אייגענע דעת תורה אדער זענען נכנע צום שווער'ס דעת תורה??????
מחזור האט געשריבן:אויך וויאזוי פירן זיך די גרויסע רבי'ס איידעמער פון האדמו"ר מבני ברק האבן זיי א אייגענע דעת תורה אדער זענען נכנע צום שווער'ס דעת תורה??????
אויף די חתונה קארטל פון האדמו"ר מ'סאטמאר צו די חתונה פון זיין טאכטער, איז געשטאנען מרגלית.
ביי די תנאים און כתובה ליינען האב איך פרובירט אויפצוכאפן וויאזוי מ'ליינט דעם נאמען, אבער כ'האב נישט געקענט הערן קלאר.
א גוט ווארט איז אלעמאל גוט
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24343
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
זיס האט געשריבן:אין דער בלאט איז טאקע געשטאנען "מרגליא". א וואך שפעטער האט דער עלים לתרופה פון בעלזא געשריבן "מרגלית", און דער ווארט "מרגלית" איז געווען אין באלד אותיות, גרעסער ווי די גאנצע נאמען...
גראדער איז דאס נישט אזוי, איך האב גערעדט מיט דער וואס געט ארויס דער עלים דא אין וויליאמסבורג אין האט מיר קלאר געזאגט אז דער באלד אותיות איז געוועהן א טעות דער כוונה איז געוועהן צו מאכן באלד דער גאנצע שורה אין משום איזה סיבה שהוא איז דאס געשעהן, אין יענע האט שוין אפי' גערעדט מיט ר' אלי' ניימאן איבער דעם אבער דער עצם נאמען מרגלית האט ער געמיזט שרייבן ווייל א וויזניצע בני ברקער יונגערמאן האט געגעבן געלט אריין צו לייגן
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
בן בוזי האט געשריבן:די שאלה איז צו אדמו"ר ר' אהרן מסאטמאר שליט"א צו ער גיבט די נאמען מרגלית וועלכע איז לויט מאנכע א העברעאישע.
בההזמנה לחתונת בתו הצעירה, אכן נכתב "מרגלית".
לעצט פארראכטן דורך יואל ווייס אום זונטאג יאנואר 30, 2011 11:30 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
__________________________________
This signature was intentionally left blank
This signature was intentionally left blank
פאר די אלע פראגעס וואס האבן אפגעפרעגט ר' אלי'ן איבער מרגליא - מרגלית, אט זענען די תשובות צו די פראגעס.
תהנו.
תהנו.
- אטעטשמענטס
-
- מרגליא מרגלית - תיקונים בפנים.pdf
- (106.36 KiB) געווארן דאונלאודעד 346 מאל
לעצט פארראכטן דורך זיס אום דאנערשטאג פעברואר 17, 2011 8:30 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אינטרעסאנט אז אין בית שמואל ווערט נישט דערמאנט אזא נאמען ווי "מרגליא, מרגלי' מארגאלא", אבער דע ברעזשאנער רב צייכענט שוין צו אויפן ארט ווען דער נאמען "מרגלא", דער י' צום סוף איז נאר דער וועג ווי אזוי מען האט גערעדט אין ערטער ווי מען האט געוואוינט אש טייגער ווי הענא/העניא, זושא/זוסיא וכדו' עי' טיב גיטין שבהיברובוקס...
דער שאלה וועט זיין אינטערסאנט צו אויס עס וועט זיך מאכן, צו מען דארף חייש זיין לגבי כלה וחמותה אויב איינער הייסט מרגלית און דער צווייטע מרגלי'
דער שאלה וועט זיין אינטערסאנט צו אויס עס וועט זיך מאכן, צו מען דארף חייש זיין לגבי כלה וחמותה אויב איינער הייסט מרגלית און דער צווייטע מרגלי'
פאראן פרישע פעסטע נייעס:
עס איז ארויסגעקומען א שטארקע בריוו פון חסידי וויזשניץ - בני ברק. דער בריוו ענהאלט דרייצן זייטן מיט הוכחות און דאקיומענטן אויף זייער זייט, אויפצוווייזן אז דער נאמען איז "מרגלית" און נישט "מרגליא". לויט ווי מען זאגט איז דער בריוו זייער אינטערעסאנט און שטארק.
ווער עס האט דער בריוו ווערט געבעטן ארויפצולייגן.
עס איז ארויסגעקומען א שטארקע בריוו פון חסידי וויזשניץ - בני ברק. דער בריוו ענהאלט דרייצן זייטן מיט הוכחות און דאקיומענטן אויף זייער זייט, אויפצוווייזן אז דער נאמען איז "מרגלית" און נישט "מרגליא". לויט ווי מען זאגט איז דער בריוו זייער אינטערעסאנט און שטארק.
ווער עס האט דער בריוו ווערט געבעטן ארויפצולייגן.
דאס איז דער מכתב וואס דער צד השני ענטפערט צוריק די טעאריע פון ר' אלי'... זיי פליקן אים אריין מנה אחת אפיים און צעלייגן אים אויף קליין געלט.
אינטערעסאנט צו זען.
אינטערעסאנט צו זען.
- אטעטשמענטס
-
- 1.pdf
- (111.68 KiB) געווארן דאונלאודעד 460 מאל
- משה פאלאפל
- שר חמש מאות
- תגובות: 504
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 21, 2010 12:59 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 102
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 31, 2010 6:17 pm
זיס האט געשריבן:משה פאלאפל האט געשריבן:מעגליך אז דער עיקר בריוו פעהלט?
גערעכט, יעצט געזען אז עס איז נישט גוט.
מיר וועלן עס פארריכטן.
דא האט איר די גאנצע ביכל
https://www.wetransfer.com/dl.php?code= ... 6f339375ac
איך האב אדורכגעליינט די נייע מכתב, ער שרייבט געוואלדיגע פונקטן און ראיות אויף זיין זייט.
[אבער די סגנון פון די מכתב איז זייער ווי א פאשקעוויל, אדער ווי א עדיטאריעל אין א וואך שריפט וואס רייסט ארינטער די פאריגע וואכ'יגע עדיטאריעל פונעם קעגנער. ד.ה. ער שטעלט זיך אויף נערישע שטותים און אויסדריקן וויאזוי ר' אלי' ברענגט זיך ארויס.]
וואס איך האב באמערקט איז אז די 2 בריוון פון ר' יוחנ'טשע מראחמסטריבקא וואס זיי האבן בייגעלייגט איז גענומען פון..... איי וועלט!
[אבער די סגנון פון די מכתב איז זייער ווי א פאשקעוויל, אדער ווי א עדיטאריעל אין א וואך שריפט וואס רייסט ארינטער די פאריגע וואכ'יגע עדיטאריעל פונעם קעגנער. ד.ה. ער שטעלט זיך אויף נערישע שטותים און אויסדריקן וויאזוי ר' אלי' ברענגט זיך ארויס.]
וואס איך האב באמערקט איז אז די 2 בריוון פון ר' יוחנ'טשע מראחמסטריבקא וואס זיי האבן בייגעלייגט איז גענומען פון..... איי וועלט!
הרבנית מרגאלא מוויזניץ ע"ה
משיח האט געשריבן:איך האב יעצט גערעדט צו א וויזניץ-מאנסי אייניקל, ער זאגט מפי השמועה וואס ער האט לעצטענס געהערט, אז ווען הר"ר אליעזר וועלוול שליט"א האט דאן געהאט א מיידל, איז געווען די תור פונעם שווער האדמו"ר מסקווירא ב"פ זצ"ל צו געבן א נאמען, נאר היות ס'איז געווען אין די יאר אדער באלד נאך די יאר האט ער מסכים געווען אוועק צו געבען די נאמען, אבער נאר אויב ס'איז מרגליא (ווייל לפי האדמו"ר ממאנסי איז דאך מרגלית נישט די ריכטיגע נאמען), און דאן האט זיך עס געטוישט צו מרגליא. ע"כ ממה ששמע.
כפי ששמעתי ממקור מוסמך אמר לו חותנו האדמו"ר מסקווירא ב"פ זצ"ל שהוא מסכים אוועקצוגעבן די נאמען, אבער ער זאל נישט געבן ווי זיין טאטע זאגט מרגליא און נישט ווי זיין פעטער זאגט מרגלית, ווייל זי האט געהייסן נישט אזוי און נישט אזוי, נאר ער זאל געבן "מרגאלא" ווייל דאס איז די ריכטיגע נאמען.
הקידושא רבה התקיים במאנסי, ואחר השבת שאלו חותנו איזה שם נתן, ואמר שלא הי' לו ברירה והוצרך ליתן מרגליא...
אין הלכות שמות נשים ווערט געברענגט עטליכע שאלות לגבי מענטשען וואס האבן געוואלט א נאמען נאך איינע פון דער עלטערן בשעת' דער אנדערע מיט'ן זעלבער נאמען האבן נאך געלעבט, דוגמא:
אברהם: דער טאטע און דער שוער האבן ביידער געהייסן אברהם, ווערט געברענט אז מען זאל א נאמן געבן "אברם" נאך דעם אברהם!
שמעון און וואלף: איין מחותן האט געהייסען שמעון און דער צווייטער בנימין וואלף, ווערט געברענדט מען זאל א נאמען געבן נאך ביידען נישט שמעון בנימין וואלף, נאר שמעון וואלף
מאיר און אורי: צוויי מחותנים האבן געהייסן אינער מאיר און דער צווייטער אורי, און די קינדער האב'ן געוואלט א נאמען געבן נאך ביידע, האב'ן די רבנים מיעץ געווען א נאמען צו געבן "'שניאור", באדייטנדיג "שני" "אור".
פארוואס שרייב איך עס?
וויל דער ענין פון נעמען האט היינט באקומען א צודרייטען באגריף, אבוי געבסטו נישט גיין נאמען "גענוי" ווי די באבע האט געשריבען איר הייסט זי נישט נאך איהר! נייע מעשה, די ראשוני האחרונים, דער מהרי"ל, דער מהרש"ל און דער בית שמואל האבן געהאט אן אנדערע בליק!
שניאור הייסט נאך מאיר
שניאור הייסט נאך אורי
אברם הייסט נאך אברהם
למאי נפקא מינה וויאזוי דער גבאי האט אויסעגרופען דער ווישניצער רבי'ס מוטער ביים קריאת השם, זאל זיין מרגליא צו מרגלית, אז מען געבט אן ענליכע נאמען וואס האט דער זעלבע באדייט, איז עס דער זעלבע זאך, עכ"פ תורה'דיג גערעדט.
פאר היסטאריע זיכער קען זיין אינטערסאנט צודערגיין דער מקור פון דער נאמען, ובכן דער נאמען מרגלית ווערט דערמאנט סוף ס' חסדי ה'!
דער זעלבע איז מיט דער נאמען "מירוש" "מירל" "מרים", ווי אזוי דער נועם אלימלך'ס מוטער/טאכטער האט געהייסן.
כאילו אויב איינער וועט א נאמען געבן מירל און נישט מירוש צו פארקערט, הייסט עס נישט נישט געגעבען א נאמען נאך איר, דער איז לענ"ד נאריש גערעדט (לדעתי האט זי ביידע נישט געהייסען, נאר מרים גאר, אבער אכ"מ).
מיין מיינוגנ אין דער נושא, איינער וואס וויל יוצא זיין "לכל הדעות (גליכע צו נישט)" זאל א נאמען געבן "פערל"!
אברהם: דער טאטע און דער שוער האבן ביידער געהייסן אברהם, ווערט געברענט אז מען זאל א נאמן געבן "אברם" נאך דעם אברהם!
שמעון און וואלף: איין מחותן האט געהייסען שמעון און דער צווייטער בנימין וואלף, ווערט געברענדט מען זאל א נאמען געבן נאך ביידען נישט שמעון בנימין וואלף, נאר שמעון וואלף
מאיר און אורי: צוויי מחותנים האבן געהייסן אינער מאיר און דער צווייטער אורי, און די קינדער האב'ן געוואלט א נאמען געבן נאך ביידע, האב'ן די רבנים מיעץ געווען א נאמען צו געבן "'שניאור", באדייטנדיג "שני" "אור".
פארוואס שרייב איך עס?
וויל דער ענין פון נעמען האט היינט באקומען א צודרייטען באגריף, אבוי געבסטו נישט גיין נאמען "גענוי" ווי די באבע האט געשריבען איר הייסט זי נישט נאך איהר! נייע מעשה, די ראשוני האחרונים, דער מהרי"ל, דער מהרש"ל און דער בית שמואל האבן געהאט אן אנדערע בליק!
שניאור הייסט נאך מאיר
שניאור הייסט נאך אורי
אברם הייסט נאך אברהם
למאי נפקא מינה וויאזוי דער גבאי האט אויסעגרופען דער ווישניצער רבי'ס מוטער ביים קריאת השם, זאל זיין מרגליא צו מרגלית, אז מען געבט אן ענליכע נאמען וואס האט דער זעלבע באדייט, איז עס דער זעלבע זאך, עכ"פ תורה'דיג גערעדט.
פאר היסטאריע זיכער קען זיין אינטערסאנט צודערגיין דער מקור פון דער נאמען, ובכן דער נאמען מרגלית ווערט דערמאנט סוף ס' חסדי ה'!
דער זעלבע איז מיט דער נאמען "מירוש" "מירל" "מרים", ווי אזוי דער נועם אלימלך'ס מוטער/טאכטער האט געהייסן.
כאילו אויב איינער וועט א נאמען געבן מירל און נישט מירוש צו פארקערט, הייסט עס נישט נישט געגעבען א נאמען נאך איר, דער איז לענ"ד נאריש גערעדט (לדעתי האט זי ביידע נישט געהייסען, נאר מרים גאר, אבער אכ"מ).
מיין מיינוגנ אין דער נושא, איינער וואס וויל יוצא זיין "לכל הדעות (גליכע צו נישט)" זאל א נאמען געבן "פערל"!