צענזערירטע תורה טעיפס
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3687
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
צענזערירטע תורה טעיפס
איך ווייס נישט פארוואס איך עפן דעם אשכול, אבער איך בין געפעררליך אויפגערעגט, און איך מוז עס ערגעץ אויסגעבן
איך הער אין קאר תורה טעיפס, יעצט למשל האלט איך אין מסכת חגיגה, פון הרב ר' שמואל דוד פריעדמאן שליט"א, ער - צווישן אנדערע מגי"ש - לערנען פאר אזוי געשמאק אז איך קען אפי' איגנארירן א פאן קאל אינמיטן דרייווען נאר ווייל "יעצט הער איך אים אויס".
עניוועי, איך פארשטיי אז מ'צענזערירט טעיפס וואס איז אפשר נישט גוט אויפן גאס, אויב ס'איז א דרשה בענין צניעות, או בענין מומר להכעיס וכדומה
אבער א ש"ס טעיפ, ווי א מגי"ש לערנט פאר גמרא רש"י און ווארפט צוזאם נאך אסאך רייכע ידיעות, באדערט מיך פארוואס שנייד מען דערפון, א בעל תאוה גייט נישט אויסהערן ש"ס כדאי צו דערנאשן אזעלכע רייכע ידיעות.
שוין, אויסגעגעבן מיין ווייטאג. יאלא לעבודה.
איך הער אין קאר תורה טעיפס, יעצט למשל האלט איך אין מסכת חגיגה, פון הרב ר' שמואל דוד פריעדמאן שליט"א, ער - צווישן אנדערע מגי"ש - לערנען פאר אזוי געשמאק אז איך קען אפי' איגנארירן א פאן קאל אינמיטן דרייווען נאר ווייל "יעצט הער איך אים אויס".
עניוועי, איך פארשטיי אז מ'צענזערירט טעיפס וואס איז אפשר נישט גוט אויפן גאס, אויב ס'איז א דרשה בענין צניעות, או בענין מומר להכעיס וכדומה
אבער א ש"ס טעיפ, ווי א מגי"ש לערנט פאר גמרא רש"י און ווארפט צוזאם נאך אסאך רייכע ידיעות, באדערט מיך פארוואס שנייד מען דערפון, א בעל תאוה גייט נישט אויסהערן ש"ס כדאי צו דערנאשן אזעלכע רייכע ידיעות.
שוין, אויסגעגעבן מיין ווייטאג. יאלא לעבודה.
- שלעפשיץ
- שר האלף
- תגובות: 1427
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 17, 2010 1:32 pm
- לאקאציע: ביים רבי'ן אין שלעפשיץ
- פארבינד זיך:
אוי וויי ווער האט דיר אראפגעלאזט פונעם טרעדמיל??
גראדע פיל איך דיין ווייטאג
גראדע פיל איך דיין ווייטאג
[email protected] For all your Graphic & Website needs email
https://ahblicklive.com/charity/michoelssefertorah
https://ahblicklive.com/charity/michoelssefertorah
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
כשר גערעכט. בד"א אין טייל ערטער האט מען אפילו געלערנט מיט בחורים גאנץ ש"ס (צ.ב.ש. אין וואלאזשין), ווייל מען האט געהאלטען אז תורה ברענגט נאר קדושה.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
אנעים זמירות האט געשריבן:כשר גערעכט. בד"א אין טייל ערטער האט מען אפילו געלערנט מיט בחורים גאנץ ש"ס (צ.ב.ש. אין וואלאזשין), ווייל מען האט געהאלטען אז תורה ברענגט נאר קדושה.
ועי' בעזר מקודש (להגה"ק מבוטשאטש) סי' כ"א, וואס האלט אזוי (און שרייבט אז דער מנהג איז גאר אזוי) מיט א פשטות, וכן כמדומ' איז דא א בריעף פון הגה"ק ב' חת"ס (אין ס' איגרות סופרים אפשר?) וואס שרייבט אזוי בפשטות [בענין פארוואס מען זאל נישט איבער טייטשן ש"ס אויף דייטש].
- yield
- שר חמש מאות
- תגובות: 615
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 30, 2009 6:05 pm
- לאקאציע: Latitude North 40.7111 Longitude West 73.9565
מיין רבי (נישט קיין חילוק וועלכע) האט אמאל פארהערט בחורים האט ער געפרעגט א שאלה פון גמרא וואס מ'לערנט נישט, האט דער בחור געזאגט א פאלשע פשט, האט די רבי געפרעגט ווער האט דיר געזאגט די פשט האט ער געזאגט אז די מגיד שיעור, האט ער געלאזט רופן די מגיד שיעור און געגעבן א פסוק היתכן די לערנסט פאלש פשט ווילסט נישט לערן נישט, אבער לערן נישט פאלש פשט.
yield the right of way
הסרפד האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:כשר גערעכט. בד"א אין טייל ערטער האט מען אפילו געלערנט מיט בחורים גאנץ ש"ס (צ.ב.ש. אין וואלאזשין), ווייל מען האט געהאלטען אז תורה ברענגט נאר קדושה.
ועי' בעזר מקודש (להגה"ק מבוטשאטש) סי' כ"א, וואס האלט אזוי (און שרייבט אז דער מנהג איז גאר אזוי) מיט א פשטות, וכן כמדומ' איז דא א בריעף פון הגה"ק ב' חת"ס (אין ס' איגרות סופרים אפשר?) וואס שרייבט אזוי בפשטות [בענין פארוואס מען זאל נישט איבער טייטשן ש"ס אויף דייטש].
געטראפן
הסרפד האט געשריבן:הסרפד האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:כשר גערעכט. בד"א אין טייל ערטער האט מען אפילו געלערנט מיט בחורים גאנץ ש"ס (צ.ב.ש. אין וואלאזשין), ווייל מען האט געהאלטען אז תורה ברענגט נאר קדושה.
ועי' בעזר מקודש (להגה"ק מבוטשאטש) סי' כ"א, וואס האלט אזוי (און שרייבט אז דער מנהג איז גאר אזוי) מיט א פשטות, וכן כמדומ' איז דא א בריעף פון הגה"ק ב' חת"ס (אין ס' איגרות סופרים אפשר?) וואס שרייבט אזוי בפשטות [בענין פארוואס מען זאל נישט איבער טייטשן ש"ס אויף דייטש].
געטראפן
במחכ"ת, מכתב זה לא נכתב ע"י מרן החת"ס, אלא נשלחה אליו בתורת שאלה, יעו"ש. אגב, בנידון זה כתב שם הכותב הנכבד [ראה אודותיו שם בהערה ב'] בתו"ד, "מה יאמרו בגוים שאנחנו לומדים עם בחורים כתובות וקדושין ונדה, וכי נאמר להם צדיקים ילכו בם וכו' ובראתי עצה"ר בראתי תבלין וכו', הלא האומה"ע אינם מאמינים בזה כאמור". - ולא באתי אלא להעיר.
כתרו ישועה - לבושו צדקה
הישועות בו מקיפות
הישועות בו מקיפות
- sheetrock
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14217
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re:
פליגל האט געשריבן:.....דער הייליגער אור החיים זאגט אויף א פלאץ גאר א שיין ווארט אויפן אויסדרוק פון לבן "יגר סהדותא" אז .... (דא קומט א פייף) ובלכתך בדרך טעיפ קאמפאני וויל אייך דער מאנען וכו'
ביי די טיים ער'ז פארטיג מיט די סעיניג האט שוין דער אור החיים לאנג געפארטיגט מיט'ן שיינעם ווארט.
גוטע צייטן געווען אמאל
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
Re:
yield האט געשריבן:מיין רבי (נישט קיין חילוק וועלכע) האט אמאל פארהערט בחורים האט ער געפרעגט א שאלה פון גמרא וואס מ'לערנט נישט, האט דער בחור געזאגט א פאלשע פשט, האט די רבי געפרעגט ווער האט דיר געזאגט די פשט האט ער געזאגט אז די מגיד שיעור, האט ער געלאזט רופן די מגיד שיעור און געגעבן א פסוק היתכן די לערנסט פאלש פשט ווילסט נישט לערן נישט, אבער לערן נישט פאלש פשט.
איך האב טאקע אזוי געהאט עטליכע מגי"ש וואס האבן פאר געלערנט פאלטש פשט ווען ס'געקומען צו געוויסע חלקים ש"ס און שו"ע, שפעטער ווען איך בין עלטער געווארן און כ'האב עס נאכאמאל געלערנט און איך האב פארשטאנען דעם ריכטיגן פשט, האט מיר עס טאקע געבאדערט. איך האב געשפירט כאילו מ'האט מיר אויסגענארט, אלעס איבער אפאר שטיקלעך גמרא און שולחן ערוך.