אידישע וועלט פארומס

אין א כתב יד פון אן אונגארישען גאון פון פאר צוויי הונדרעט יאהר לערך, איז פארהאן די קעפעל:
וואס איז די שטאט אונד ווער איז די רב?

יאָמי האט געשריבן:

תוכן האט געשריבן:ס'איז דא א מוכר ספרים וואס ארבעט שוין צוואנציג יאהר אויף א נייער מהדורה פון שדי חמד. ער זאגט מיהר שוין אפאהר יאהר, אז אוטוטו גייט עס ארויס גיין.

איז דאס בכלל אמאל ארויסגעקומען?!

ניין.

יידישע קהילות האט געשריבן:געטראפן דארט אויך א בילד פון עפעס א חסיד'ישער בחור
ווער קען איהם אידענטיפיצירן?

אייך מיין אז ס'איז ר' משה דוד שטיינוורצל.

ס'איז אבער א שאד אז ז"א געט עס ארויס וויבאלד זיי זענען מוחזק ארויס צוגעבן ספרים וואס זענען גרייזיג עד להפליא אויף אן אופן וואס מען קען נישט פארשטיין די כוונת המחבר, עיין בספרי פרי תואר אויף בראשית ותאחזמו רעד. והלוואי שאתבדה. איהר קענט זיך בארוהיגן. יפה תואר אויף במדבר רבה איז מוגה ווי ס'דארף ...

ס'איז אבער א שאד אז ז"א געט עס ארויס וויבאלד זיי זענען מוחזק ארויס צוגעבן ספרים וואס זענען גרייזיג עד להפליא אויף אן אופן וואס מען קען נישט פארשטיין די כוונת המחבר, עיין בספרי פרי תואר אויף בראשית ותאחזמו רעד. והלוואי שאתבדה. איהר קענט זיך בארוהיגן. יפה תואר אויף במדבר רבה איז מוגה ווי ס'דארף ...

קומט אויס אז ימים השווים זענען נישט ביומי ניסן וביומי תשרי, נאר ביומי כסלו וביומי שבט! אפשר טאקע? תלמוד בבלי מסכת נדה דף סה עמוד ב וכמה עונה? א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן: או יום או לילה. ר' חנה שאונא, ואמרי לה רבי חנה בר שאונא אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן: חצי יום וחצי לילה. ואמר רב שמו...

לכאורה האט געשריבן:"א פייג אונטערן טיש" מיינט ווען מען שטעלט אריין דעם אגודל פינגער צווישן דעם אצבע און אמה (דאס קוקט אויס ווי א פייג), און דער באדייט דערפון איז אזא סארט ביטול מודעה אויף דאס וואס מען זאגט. מען מאכט דאס 'אונטערן טיש' אז דער צד שכנגד זאל נישט באמערקן, און מיינען אז דו רעדסט ערנסט.

אדאנק.

וואס מיינען די צוויי פראזען וואס זענען אין באלד. עס איז דענן פאראן א גרעסערעס פארגניגען ווי שטעהן אויף דער גאס ... רעדליכווייז אונ אפשפעטען פונ'ם פרנס חודש, חוזק מאכען פונ'ם נגיד דעם בעל-טאקסע אונ אפלעצעווען פונ'ם קלענסטען ביז'ן גרעסטען, דאס הייסט שטעלען א פייג אינטערען טיש נאר א גרויסע? זאגט א יודע...

יידישע קהילות האט געשריבן:קומט אויס אז ימים השווים זענען נישט ביומי ניסן וביומי תשרי, נאר ביומי כסלו וביומי שבט!

אפשר טאקע?

יידישע קהילות האט געשריבן:איר מאכט א טעות. לויט אייך איז לפי ר"ת קיינמאל נישט שווים בתשרי וניסן נאר ערגעץ חשוון כסליו, און שבט-אדר.

איך האלט טאקע אזוי לויט רבינו תם. פארוואס איז דאס א טעות?

נישט לויט רבינו תם. אונד גם לויט די גאונים איז דאס א ספק.

התבונני האט געשריבן:

lemon האט געשריבן:

תוכן האט געשריבן:למשל: 'פרייז 2 רובל געב. 3 רובל'. וואס מיינט 'געב.'?

געבינדען?

פון וואנט האסטו גענומען דער ראשי תיבות?

יצח וועבערמאן האט געשריבן:

תוכן האט געשריבן:למשל: 'פרייז 2 רובל געב. 3 רובל'. וואס מיינט 'געב.'?

אפשר גאבעלע

זעט נישט אויס.

שמחת עולם האט געשריבן:איך ווייס נישט פון וועלכען קאנטעקסט איר נעמט עס ארויס, אבער עס קען מעגליך מיינען "געבאטן". דאס מיינט אז די פרייז איז 2 רובל אבער איינער האט שוין געבאטן 3 רובל.

דאס זעט מיר נישט אויס. ס'רעדט זיך נישט פון טייערער ספרים, צו עפעס באזונדער, נאר א נארמאלע ספרים געשעפט וואס שיקט ארום פרייזן.

lemon האט געשריבן:

תוכן האט געשריבן:למשל: 'פרייז 2 רובל געב. 3 רובל'. וואס מיינט 'געב.'?

געבינדען?

דאס איז מסתמא דער פשט. א שיינעם דאנק.

בלעקבארד האט געשריבן:אפשר א צווייטע לאנד/שטאט ווי די פרייז איז טייערער?

נישט מסתבר. ס'איז א זאך וואס איז געשיקט ארום די גאנצע אידישע וועלט. איך מיין אפשר אז טאמער מיט שיקט איז מיט די פאסט קאסט עס אביסעל מער. אבער איך וויס נישט ווי אריינצושטעלען 'פאסט' אין 'געב.'

ס'שטייט נישט מעהר. ס'איז א רשימה פון ספרים אויף צו פארקויפען יעדער איינער מיט א פרייז. א'פאר מאל שטייט א פרייז, אונד נאך דעם 'געב.' אונד דער פרייז איז אביסעל טייערער.

למשל: 'פרייז 2 רובל געב. 3 רובל'. וואס מיינט 'געב.'?

א טויב ברימט.

יידישע קהילות האט געשריבן:דא ווייסט איינער?

דאס איז דער חיבור אדרת האמונה פון אליהו בן אליעזר הירושלמי.

http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... ase=NNLMSS

לויט די בלאג: m איז די באשרייבונג אומפארשטאנדליך אונד שווער פארגרייסט. אומפארשטענדליך פאר וועם? דער שרייבער פונעם בלאג איז נישט דער גרויסער מומחה אין אלט-לאטייניש און ער שרייבט נאר סך הכל לויט זיין אייגענע טרענסלעישאן ער ווייסט נישט די אורזאך איבער די ווערטער, און ווי זיי קומען אהין און ער האט אויך...

לויט די בלאג: http://laudator.blog.hu/2011/07/25/ilye ... t_nincs_is איז די באשרייבונג אומפארשטאנדליך אונד שווער פארגרייסט.

אלס קליין אינגעל האבען מיין טאטע אונד מאמע געזאגט נאכ'ן מודה אני, א קליין תפילה'לה, וואס ענדיקט זאך: '.. איך וועל גוט זיין, איך וועל פרום זיין, איך וועל טאהן וואס מיין טאטע אונד מאמע הייסן מיר טאהן, אונד וואס אללע גוטע אידן הייסן מיר טאהן, א ברכה זאל קומען אויף מיין קעפעלע. אמן סלה'. ווער ווייסט ווי...

דער בני יששכר שרייבט אין דרך פקודיך לא תעשה לד. מה שקבלנו מרבותינו בפסוק נפשי יצאה בדברו, "שיש שיעור לאדם כמה ידבר כל ימי חייו, ואם ירבה לדבר שלא במקום מצוה, ממעט החיות של שונאי ישראל" , אם כן בוודאי זה בכלל אביזרייהו דלא תרצח, עיין שם. איז דא א מקור פון פריערדיגע אויף דעם? (ס'קען זיין א ...

נאך אפאר הוספות והערות צום יחוס הנ"ל: רבי לייבוש מפראסקארוב האט געהייסן אריה יהודה לייבוש (נישט ווי איך האב אויבן פארראכטן פון אויסעווייניג). זוגת רבי לייבוש הנ"ל בזיווגו השני - הרבנית מחלה (בת רבי משה יהושע מפיקוב כנ"ל). זוגת רבי אברהם משפיטיווקא - הרבנית רייזל (בת רבי יחיאל מיכל מק...