אידישע וועלט פארומס

אינעם היינטיגען בלאט, ס"ז. ר"ש בן יוחי אומר זכרים יאכלו כולן נקבות לא יאכלו שמא ימצא עובר זכר. איז רש"י מסביר אז ביי זכרים יאכלו, ווייל מחצה זכרים און מחצה נקיבות, און די מיעוט וואס איז מפיל שטעלט מען צו, קומט אויס אז עס איז א מיעוט זכרים ולא חיישינן למיעוטא און דערפאר מעג מען עסן. ול...

א גוטן, איך האב אלעמאל געוואוסט אז בלה"ק איז הוא מיט א ו' א לשון זכר און היא מיט א י' א לשון נקיבה, און איך האב נישט מדייק געווען אין חומש אז דאס איז נישט דער כלל. א פלא אז מע"כ האט קיינמאל נישט באמערקט דעם חיריק אינעם פסוק, ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדורותם ברית עולם: ביני וב...

תוס' טו עב ד"ה ונותנין אפר, ואותו אפר הוי מעצם אדם וכו'. א טעכנישע פראגע. וואו האט מען געהאט אפר פון א מענטש? סאך א שטערקערע קשיא אויף די תוס' פרעגט דער הייליגער יעב"ץ אמער יצחק איז דאך למעשה קיינמאל נישט נשחט געווארן ונשחט תמורו איל, טא פון וועלכע עצמות אדם רעדט תוס' וואס איז געווען ביי ...

תוס' טו עב ד"ה ונותנין אפר, ואותו אפר הוי מעצם אדם וכו'.

א טעכנישע פראגע. וואו האט מען געהאט אפר פון א מענטש?

די נעכטיגע בחינה אויף ביצה -תענית.
שאלה יג, אם אמר בימות החמה מוריד הגשם - מהו?

ביי די תשובות איז געשטאנען מיט א פשטות אז מחזירין.

אזוי קומט טאקע אויס פון די גמרא ג' ע"ב.
איי וואס טוט זיך מיט שיטת ר' אליעזר אז כשם שתחיית המתים וכו' לפיכך אם בא להזכיר כל השנה כולה מזכיר?

תְּדַמוּ בְּנַפְשֵׁיךְ, מַה יִקְרָה עִם מֵעַתָּה כָּל הַתְּגוּבוֹת יָבוֹאוּ מְנוּקָדִים, הַרֵי כּוּלְכֶם תִּתְפּוֹצֶצוּ וְלֹא תִּרְצוּ לְהַבִּיט כָּאן יוֹתֵר הוּא הַדִין (לְהַבְדִיל) בְּסִפְרֵי קוֹדֶשׁ, שֶׁכַּאֲשֶׁר זֶה יוֹצֵא מְנוּמָרִים, זֶה מַפְרִיעַ מְאוֹד (רַק אַחֲר כָּךְ כַּאֲשֶׁר כְּבָר מִתְ...

מיללער האט געשריבן:חידה: איבער וועלכע זאך פון די וואכעדיגע סדרה (פרשת מקץ) האבן מיר געלערנט אין מס' ר"ה אין די בלעטער ביז אהער (עד דף ט"ז)?

יוסף יצא מבית האסורים בר"ה

איך וויל מאכן א מעיל מוירדזש אויף לעיבלס וואס האט פיר קאלומס. (Avery 8167) צוויי זאכן וויל איך וויסן אויב עס איז מעגליך צו טוהן. 1) געווענליך ווען מען מאכט א מעיל מוירדזש לויפט עס פון לינקס אויף רעכטס. איז מעגליך צו מאכן אז עס זאל לויפן פון אויבן אויף אראפ און נאכדעם גיין צום נעקסטן קאלום און ווידער...

מיללער האט געשריבן:

עפל-בוים האט געשריבן:בליעת דם? מ׳עסט דאך נישט דאס בלוט? סגייט ארויס ביים בראטן, ניין?

בליעת בשר, די פלייש ביי די שחיטה איז רותח און די מעסער איז בולע דערפון און דערנאך פולט אין די אנדערע בהמה.

אויב איז די פלייש בשעת שחיטה גענוג רותח מבליע צו זיין, וויאזוי נוצט מען א מעסער פון א טריפה ונבילה אויף די נעקסטע בהמה?

לכאורה האט געשריבן:עס איז א שיינע מעשה, אבער וואס האט די ספלעש אין רחובות מיט די שניי שטורעם אין ירושלים? אין רחובות האט מען נישט געזען קיין שניי יענע צייט, כפי ששמעתי.

רובא דרובא מעשיות וואס זענען אנגעבליך געשעהן אין ארץ ישראל בין איך זייער סקעפטיש איבער דער ווארהייט דערפון

אוי איך דערמאן מיר אפאר יאר צוריק ווען עס איז געווען די שפאלט צווישן די מנהלים און די גאנצע עולם האט געדארפט גיין צו בחירות, וועהלן הלנו או לצרינו.

יעצט איז שוין די מוסדות גענוג גרויס, אז די מנהלים און די אחראים קריגן זיך צווישן זיך

וואס איז די כמו געהעריגע אנדערש ווי די גיהעריגע. א גרויסע יישר כח א געהעריגע טעלעפאן איז דאך נישטא וואו אינעם קאמפיוטער אריינצושטעקן,דאס איז אזויווי א עירפאון מיט א מייק עס איז נאר מלובש אין א כמו טעלעפאן הענטל. איך כאפ מיך אבער יעצט אז ביי א קאמפיוטער גייט עס נישט ארבעטן (ס'איז געמאכט פאר א סמארטפ...

אלס סלאגאן קען מען נוצן "וריוח תשימו בין עדר לעדר" (דאס האט מען גענוצט ביים מארש אריבער די בריק ביים אינסינערעיטאר ווען מען האט געוואלט בשעת מעשה הייסן דעם עולם זיך צושפרייטן

באקומען פון א ידיד: אויפן פארלאנג פון די אידן וואס ווילן נעמען די קינדער חול המועד האלטן אין עיראפארט וועל איך געבען אינסטראקציעס פון נויארק עירפארט ווען מ'קומט צו פארן פון נארט צו סאויט אויפן טוירנפייק קען מען זעהן די פליגערס פארן, דארט קען מען זעהן אויף וועליכע דירעקציע זיי פארן, אויב פארן זיי די...

עס איז דא א שטיקל צומישעניש איבער די תפיסות אין וואודבאורן. אין וואודבאורן [סאליווען קאונטי קארעקשענעל פעסיליטיס] איז דא "דריי" תפיסות אויף די ראוד פון קאסאנער קעמפ. אנפאנג ראוד איז קאסאן, תיכף דערנעבן, בלויז מיט א פשוטע צוים אינצווישן איז דא די קעמפ תפיסה. סוף ראוד, איז די מידיאום סעקיורי...

טהור'ל, דו האסט דיינע קאנטעקטס אויף פאלם דעסקטאפ?

ער האט געשריבן אין אן אנדערע אשכול אז עס איז נישט מעגליך געווען צו פארטן דעם נומער צוליב טעכנישע סיבות פונעם עקזעסטירנדן אקאונט צו וואס ער האט זיך צוגעטשעפעט

ער גייט עס נאך פון מוצאי שבת...

עס איז די זעלבע וואס ער איז געגאנגען ביים באגלייטן.

סאדע_באטל האט געשריבן:ביטע ארויספירן פון ועל פליטת בית סופריהם

פאר זיבן חדשים צוריק האב איך געשריבן אז עס באלאנגט נישט אין דעם פארום....

איך האב געוואלט מגיב זיין אין די נושא, און איך האב גענוצט גוגל צו טרעפן א מקור דערצו. זעה איך אז כד הוינא תליא, האט אני הצעיר זעלבסט געשריבן איבער דעם נושא.

אין אידישע ווארט פון טאג אשכול

יישר כח לכתחילה פארן בריוו

אור האט געשריבן:רבשע אני יודע שבית המקדש השלישי אינו בנוי מאבנים הוא בנוי מדמעות (פא רא רא רא! .)
ואם כל מה שאתה צריך הוא עוד דמעה אחת (דמעה אחת!) בבקשה קח את שלי....

עס שטייט ערגעץ צו עס איז אייגענע ליריקס?

א ציבור אידן טאנצט יעצט פארנט פונעם הויז.
ער איז אנגעקומען מיט א מאביל....כא כסליו מוזיק האקט אויף הויכע טענער

ר' משה אליעזר דארף נאך זיין אין געריכט יאנואר 28.


חבי כמעט רגע עד יעבור זעם....

איך גלייב אז עסקנים האבן מורא פון די DA