אידישע וועלט פארומס

ס'איז וואונדער איבער וואונדער וויאזוי אין ר' אליעזר'ס אויווען 450 דעגרי באקט זיך א מצה אין א מינוט צוויי (קען זיין דורך א לחש)

@אליעזר קרויס זייט ביטע מעיין אין סי' תסא סעי' ב וואס דארט שטייט אז ס'דארף געבאקט ווערען מיד!!

כ'געדענק נישט ווען ער האט עס געזאגט, און קען גאר זיין ס'געווען אויף די שמועס פריוואט פאר אייוועלט אבער כ'בין מיליאן פראצענט זיכער ריבונו של עולם!!!! פון ווי ביסטו א מיליון פראצענט זיכער??? איך האב נאכנישט באקומען קיין רויטע גרייצער פון קול מבשר. אבער פון ווי קומט דיין זיכערקייט? אפאר וואכן צוריק הא...

ער זאגט אז ער נעמט נישט ער האט אמאל געזאגט אז ער נעמט יא געלט משום דיגנעטי, און שיין געלט, נאר ער דארף עס בכלל נישט... און די געלט גייט פאר ריסערטשעס וכדו' לינק ביטע, אדער זאל @אליעזר קרויס קאנפערמען כ'געדענק נישט ווען ער האט עס געזאגט, און קען גאר זיין ס'געווען אויף די שמועס פריוואט פאר אייוועלט א...

ווי איך פארשטיי איז זיין מסקנא געווען אז אין שטוב אויווען'ס קען מען נישט באקען

געווען א שמועס וועגן מצה אויווען'ס פון הרה"ג צבי אורטנער אין סאטמאר 53, צווישען אנדערע בערי קראקער'ס איז נישט גוט צו באקן (איינער האט אים געפרעגט דערוועגן) און עס דארף האבן א הויעכע היץ צו באקן אז עס זאל זיך גלייך אפבאקען, ער האט דערמאנט אז די לעצטע יאר איז דא צו באקומען פריוואטע פיצא אויווען'ס...

עפ״י רוב אין א יאר איז דא 52 שבתים ווי האסטו אזויפיל שהחיינו פירות? און דו האלסט חשבון אויף די פרוכט עס זאל אריבערגיין א סיזען פאר די עסט עס נאכאמאל? וודאי, נישט ממש יעדע שבת, אין די 3 וואכן מאכט מען נישט קיין שהחיינו, און בכלל נישט ממש יעדע וואך האב איך, אבער בערך 35 - 40 וואכן א יאר האב איך. ווי ...

.

רעב אליעזר, אויף וועלכע פרי גייט מען מאכן שהחיינו די טו בשבט ?? פונקט געטראכט נאכן איינקויפן די פירות וואס איז אויסגעקומען היבש אסאך געלט, אז זיכער האט אליעזר קרויס עפעס א דיפערענט איידיע מיט די פירות... געווענליך קויף איך 2 3 פרוכט, אויב איז עס שבת קויף איך אביסל מער. צודרייטע פרוכט וואס מען וויסט...

מ'דארף אויך וויסן אז אין די קול קורא שטייט נישט אז מ'זאל מאכן א המוציא נאר מ'זאל נישט מאכן א מזונות

דאס וואס ער וויל צוגלייכען צו מצה אז ס'איז די דרך צו קובע זיין א סעודה מאכט מען המוציא, כמדומה אז די פוסקים [מ"א ועוד] זאגן עס נאר אויף די דריטע פשט פון פת הבא בכיסנין נישט אויף די אנדערע צוויי פשטים, און די טעם קען זיין ווייל דאס איז נאר מעל מיט ווייסער און נאר די צורה מאכט עס פאר מזונות האט מ...

חז"ל זאגן פת הבא בכיסנין איז מזונות, די ראשונים זאגן ווייל מען עסט ווייניג דערפון, איז דא רבנים [און אזוי אויך אונזער ר' אליעזר] וואס זאגן דרשינן טעמא דקרא, דווקא ווען די דרך איז אז מ'עסט ווייניג אבער די מזונות בעגל וואס מ'קען עסן אסאך דערפון איז די ברכה המוציא, אבער לענ"ד די גדרים פון חז...

וועגן מזונות ברויט, מ'קען אפפרעגן יעדע ווארט וואס ר' אליעזר רעדט להלכה, אבער די איינע פוינט אז מ'גיסט נישט אריין ריין עפל דזשוס דאס איז ער גערעכט, אבער איך מיין אז אפי' די רבנים וואס זאגן אז די ברכה איז המוציא, זאגן אויף פיצא אז די ברכה איז מזונות כדוגמא הרב בעלסקי אין זיין תשובה, זעהט מען אז זיי ר...

דאס וואס ער זאגט אז מ'שפירט נישט קיין טעם, אויב מ'וועט אריין לייגן אין די המוציא נאר וואסער און מעל און מ'וועט עס צוגלייכען צו די מזונות ראלס מיין איך אז מ'וועט שפירן א טעם

חז"ל זאגן פת הבא בכיסנין איז מזונות, די ראשונים זאגן ווייל מען עסט ווייניג דערפון, איז דא רבנים [און אזוי אויך אונזער ר' אליעזר] וואס זאגן דרשינן טעמא דקרא, דווקא ווען די דרך איז אז מ'עסט ווייניג אבער די מזונות בעגל וואס מ'קען עסן אסאך דערפון איז די ברכה המוציא, אבער לענ"ד די גדרים פון חז&...

די עיקר פארוואס די רבנים המתירים האלטען אז די ברכה איז המוציא, איז די ט"ז און מ"ב וואס האלטען אז די טעם מי פירות דארף זיין מער נרגש ווי די עיסה,און פארשטייט זיך די מזונות ברויט איז נישט אזוי שטארק נרגש אבער די שועה"ר ברענגט נישט צו די ט"ז נאר אזויווי די פשטות הרמ"א אז אויב ד...

וועגן מזונות ברויט, מ'קען אפפרעגן יעדע ווארט וואס ר' אליעזר רעדט להלכה, אבער די איינע פוינט אז מ'גיסט נישט אריין ריין עפל דזשוס דאס איז ער גערעכט, אבער איך מיין אז אפי' די רבנים וואס זאגן אז די ברכה איז המוציא, זאגן אויף פיצא אז די ברכה איז מזונות כדוגמא הרב בעלסקי אין זיין תשובה, זעהט מען אז זיי רע...

תלמוד תורה כנגד כולם, לעולם יעשה אדם תורתו קבע ומלאכתו עראי (חז"ל) די פוסקים זאגן אויב איינער קען לערנען אן ארבעטן, דורך א תמיכה, (בפרט די ווייב ארבעט), זאל ער עס טון די בעל התניא און אזוי שרייבט ר' אשר סטאלינער? אין א בריוו אז בזמנינו זה בעקבתא דמשיחא איז צדקה חשובער פון תורה!!! שרייבט ר' אשר ...

ביי יד חסידים האטער גערעדט וועגען סעלעבס vs ת"ח, איז אודאי דארף א ת"ח זיין מער ארויפגעקוקט, אבער א ת"ח vs א פשוטע יוד מיט א ריין הארץ אן קיין זייטיגע נגיעות אוואדאי מי לן גדול מזה, מקען זיך טאקע נישט קוויטלען ביי אים און פרעגן דעת תורה וכו וכו, אבער די חשיבות אין הימל איז גאר גרויס, ...

ביי ר' אליעזר איז אויך דא סתירות, איין וואך זאגט ער אז לענען תורה איז מער חשובער פון ארבעטן וועגן דעם ביי די גרויסע מעמד פון ליטווישע בני תורה און חסידישע ארענזדשער'ס איז נישט יד חסידים על העליונה, ווייל לערנען תורה איז די חשובסטע זאך (כן משמע מתוך דבריו) קומענדיגע וואך זאגט ער אז ארבעטן איז די חשו...

ביי ר' אליעזר איז אויך דא סתירות, איין וואך זאגט ער אז לענען תורה איז מער חשובער פון ארבעטן וועגן דעם ביי די גרויסע מעמד פון ליטווישע בני תורה און חסידישע ארענזדשער'ס איז נישט יד חסידים על העליונה, ווייל לערנען תורה איז די חשובסטע זאך (כן משמע מתוך דבריו) קומענדיגע וואך זאגט ער אז ארבעטן איז די חשוב...

ר' אליעזר זאגט אז מ'קען דאווענען מעריב פרי, פון די פשטות הגמ' והפוסקים זעט אויס נאר ווען מ'דאוונט יעדע נאכט פרי, נישט אז מ'טוט איינמאל אזוי און איינמאל אזוי, קען זיין ער האט געמיינט בשעת הדחק אזוי ווי ער ברענגט אראפ פון די דיין, אבער אפי' אזוי דארפ מען זען צו דאווענען מנחה פאר די פלג

איך גלייב רבי עעקב משה הילל האלט אז עס איז פון כת .אין רבי איטשע מאיר מארגנשטרן האלט אז עס איז פון תלמידי ארי. איך האב נישט מיין אוצר החכמה יעצט צו קענען זיכען. ואתכם הסליחה הרב הלל האט לעצטנס ארויסגעגעבן ספר אמרי שפר פון שמואל פרימו - תורת נתן העזתי וואס איז דאך לכל הדעות געווען פון כת.. נישט יעדע...

שמעריל טוט נישט אין קיין ספרדישע זאכן די איינציגסטע מוסמכדיגע מענטש וואס קען דעים אוהחהק כתב און גיבט נישט קיין אישור פאר געלט איז הרב הילל פון ווען זיין האבן אן אישור אוואדאי טוט ר' שמערל אין ספרדישע כתבים איך האב לעטצענס מיטגעהאלטן ווי געוויסע כתבים פון די של"ה וואס ספרדישע מבינים זאגן אז יא...

ער דארף אויפהערן דאס דאנקען מענטשן פארן דאנקן די באשעפער, אפי' נבוכדנצר האט דאס פארשטאנען כמבואר בגמ'